杨家将的后代在哪里？现在怎么样？ _经验知识

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因为我祖爷爷持续不断的努力。到我爷爷这一辈。终于成了一文不名、一字不识的无产阶级了。不过。我的祖爷爷并非没有一无是处。在解放战争时。全民当兵。我爷爷14岁也要上前线。祖爷爷害怕他战死沙场。来了一个替子从军。给解放军当了炊事员。

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我是一个80后。通过自己的努力考上大学。大学毕业后在山西某县城当教师。我现在所处的县城。有杨家将操练水军的杨家港。还有杨继业和佘赛花定情的七星庙。更巧的是。我的老婆姓佘。来自于河南新乡佘家村。

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中国。历来就是一个文化上的民族。不是血统上的民族。所以。认为自己有责任继承杨家将精神、有义务弘扬杨家将精神的杨家人。都应该算是杨家将后人。
杨家将精神有哪些？作为后人我这么看：
1 。忠君爱国。现在我们提倡理性爱国。好好做好自己的一份事业。就是为国家增光添彩。
2 。保家卫国。如果国家有难。一定挺身而出。保家卫国。不怕牺牲。
3 。遵纪守法。《辕门斩子》的故事。告诉我们要遵纪守法。绝不做违法的事。要维护法律的权威。

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不只是姓杨的人。每个中国人。都应该继承发扬杨家将的爱国主义精神。为我们的中国梦共同奋斗！
其他观点：

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最后。杨家将还有部分位于镇守边关的治所——河北保州（今河北清苑县）。
杨家将分布纷繁复杂。那么他们的后人们在哪里。生活得怎么样？
自古以来。模仿名人之后的就有不少。何况杨家将的分布之广泛。这也导致了冒充杨家将后人的泛滥。这其中有一些被大众广为接受。
首先是南宋时期的杨存中。他生在战火喧嚣的南宋时期。虽然作战水平一般。却善于逢迎。因此地位较高。

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而杨存中的祖先杨信。根据“以儒学称于乡。值五季乱。晦迹不仕”一句可以推断出。他是一个儒生。所以。这巨大的差异显然引起了一阵轩然大波。关于杨存中到底是不是杨家将的后代。现在仍然存在着巨大的分歧。
其次是明代播州杨氏土司。这祖上世世代代做着西南土司生意。又为何会与杨家将扯上关系？原来。他们给出的所谓的史料证据。都是曾任翰林学士的杨大年所书的“制诰二通” 。
一通是追赠杨业中书令的诏书。另一通则是封杨延昭为莫州刺史的诏书。即这样一封家宝。实际上是一个12岁的孩子起草的追封杨业的诏书。所以。明代杨氏土司这一支。是杨家将后人的可能性就更小了。
而现今被旅游局大肆宣扬的上坪古村。据说里面住着的几乎都是杨家将的后人。在族谱记载中。开村鼻祖即为杨宗保穆桂英的嫡亲。

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【杨家将的后代在哪里？现在怎么样？】据历史考证。北宋末年。开封沦陷。天波府众人分四路逃亡。分别为
湖南、广西、贵州、四川、福建、广东、菲律宾、泰国、越南、新加坡、韩国、美国。路经之地。皆可能有后人。
其中又有四处着重细说：
其一：浑源县的败杨峪和落子洼。相传穆桂英在这里生过孩子。
其二：代县。在这里的杨家家谱里可以找到杨业和杨文广的名字。但也有疑惑。族谱中没有杨宗保。仍有待考证。
其三：晋北地区。晋北地区的百姓尤其喜欢有关杨家将的晋剧。