《大学》、《中庸》中的"慎独"还逐渐变成宋明理学的重要命题 。学者对这慎独二字 。独即天命之性所藏精处 。而慎独即尽性之学 。”（《刘子全书》卷五） 。“慎独之功 。只向本心呈露时随处体认去 。使得全体荧然 。与天地合德 。”（《刘子全书》卷六《证学杂解》） 。到王阳明时把能否做到“慎独”作为“立诚”的最重要内容 。并把它作为判断一个体是否有着良知的重要道德标准 。
综上 。《大学》、《中庸》的“慎独”释义是经历了上述继承进步的过程的 。严厉说并没有一个统一释义的定论 。用“天下同归而殊途 。一致而百虑”(《周易·系辞》)的观点来说 。历来对《大学》、《中庸》的“慎独”解答 。就其都是指向心情道德修养这一点是一致的 。因此混合各家释义 。本文就《大学》、《中庸》的“慎独”含义归纳理解为“谨守道德之心” 。
二、“慎独”的重要价值及达成因素“慎独”只是“谨守道德之心” 。那么何为道德？“道德只是关于人们的行为的规矩或准则 。在本质上是为了某一周围内人们的利益而提出的对于人们行为的约束 。[3]P156也只是人们往往一般所指的良心 。有人把道德比作月亮 。在黑暗时更能显现它的光亮 。“慎独”就似道德月亮 。关键时能鉴别出一个体的道德品质 。
古往今来多少贤人志士“慎独”以身 。传为佳话 。柳下惠坐怀不乱 。杨震的“四知”箴言 。“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；刘备的“勿以恶小而为主 。勿以善小而不为”；许衡的不食无主之梨 。“梨虽无主 。我心有主”；曾经国藩的“日课四条”：慎独、主敬、求仁、习劳 。其所谓慎独则心泰 。主敬则身强 。以上各种 。无一不是“慎独”自律、道德完善的体现 。变成行为的标准和依托 。可见 。“慎独”作为一种古典的修身法 。不仅仅在古代发挥过重要作用 。“我们文明进步到今天 。物质不足的问题已不再是危及我们存在的开始大患 。我们的开始大患已经并越来越出众地表现的精神方面 。”[1]P356如今“慎独”的具备也能为构建和谐社会提供精神支持 。并没有因时代的更迭变迁而失去线下意义 。
如今物质条件高度发达 。科学收获迅猛进步 。在享受现代物质文明的果实时 。一些人却失去了灵魂家园的绿洲 。一些人开始在事件中兢兢业业 。廉洁奉公 。一不小心踩进罪恶泥潭 。经不住各种诱惑 。从此抛弃了自己的道德操守 。最终走上了犯罪的道路 。这是因为不应该谨守道德之心而造成的恶果 。大概引以为戒 。可见 。“慎独”只是挂在心头的警言 。是障碍陷进罪恶泥坛的一把守护伞 。是提高修养的一个弥久自新的好方法 。那么什么样能做到“慎独”呢？
当今时代要求我们要坐拥一份主动了解本身的自省意识 。一份对主体觉醒所必备的忧患意识 。这对于形成“慎独”至关重要 。
自省是要进行认真的思考和反省 。了解什么是善 。什么是恶 。什么事应当做 。什么事不该做 。鲁迅先生说过：“我的确时时解剖别人 。然而再多的和更无情的是解剖我自己 。”曾经子说过“吾日三省吾身” 。总是自省是我们必修的功课 。一个体能总是检点自己的行为和言语 。及时作出修改和约束 。这是十分必须的 。因为只有这样才能避免自己犯错误 。提高自己的修养 。
何为忧患意识？《中庸》讲“戒慎恐惧” 。《尚书》讲“怵惕惟厉” 。《诗经》讲“战战兢兢” 。《周易》讲“终日乾乾”都是这种忧患意识的反映 。忧患意识体现的是一种居安思危的超级智慧 。有助于我们把握自己的道德底线 。防患于未然 。从而更加好的应对一切 。
自省和忧患这二意识的具备能够积极促成“慎独”的达成 。要有所为有所不为 。“从心所逾不逾矩”（《论语·为政》） 。以此更好地来实践于实际的生活 。
“慎独”只是这样一种简朴的修身方法 。需要我们“学而时习之”的长久修炼 。正如“若非一番寒彻骨 。哪得梅花扑鼻香”所说 。没有对“慎独”的执著不懈的追求 。又怎得完美崇高的道德境界和人格魅力？生命有如厚重的大地一样如此线下而详细 。因此它应在该清醒的时候清醒 。来吟唱人性线下的凯歌 。因此用这晓畅朴实的无脑哲理来更加好的优化我们的人的一生 。使人的一生少有负重 。使生活变得轻快 。从简谱生活中领略生命的一模一样 。
参考文献：[1]李振刚.华夏古代哲学史论[M].北京:华夏社会科学出版社,2004.
[2](宋)朱熹.四书章句集注[M].北京:国内书局,1983.
推荐阅读
- DNf装备怎么升级 dnf怎么让装备带红字
- LOL螃蟹怎么玩？lol螃蟹技巧
- 夏锦文名字打分101分 锦夏这个名字
- 期盼宝宝长大又舍不得宝宝长大,有跟我一样的妈妈吗？
- 无极仙途攻略_无极仙途攻略微氪
- 《火炬之光2》人物属性加点浅谈攻略 《火炬之光2》人物属性加点浅谈
- 吴永什么名字好 吴永清名字打分99分
- 元气骑士游侠春节皮肤 元气骑士2020春节皮肤大全
- 阴阳师妖怪屋玩法一览_阴阳师妖怪屋玩法一览表