用“草扎的狗来祭祀” 。是敬重天地 。还是对天地不敬畏！是天地不仁 。还是人们不仁？对《道德经》的理解 。仁者见仁 智者见智 。这些不同观点的解释 。造成了：“你不讲 。我还明白 。你讲了 。我反而糊涂了”！
科学的发展 。一步一步地证明了 。天地之间 。有自己的发展规律 。孕育万物 。孕育生命 。是仁义的！你用猪 。牛 。羊 。狗来祭祀也好 。用草扎的狗来祭祀也罢！天地都是不计较的 。仁慈的！
天地不仁慈了 。就没有猪 。牛 。羊 。狗等祭品享用了 。只能够享用“用草扎的狗”啦！从反面强调了天地是仁慈的！
问题是要求回答的人 。从哲学角度去观察疫情的发生 。发展 。消失的过程 。反省人类的行为后果 。懂得敬畏天地 。保持生态平衡！
“疫情” 。不管是天灾还是人祸！都是人类的不仁 。触怒了天地！天地的不仁 。就是打破自然平衡 。惩罚人类 。也惩罚天地自己！
标题的意思 。天地是仁义的 。野生动物和人类 。是相辅相成的关系！“唇齿相依 。唇亡齿寒”！人类捕食野生动物 。是人类不义 。就不能够抱怨天地不仁 以万物为刍狗！
人类 。你能够捕杀野生动物 。天地就把病毒传染给人类！病毒就是天地赐予野生动物的法宝！
问题通过“天地不仁 以万物为刍狗” 。是人类不义 。触怒了天地 。天地发怒 。不再仁慈 。给人类最严厉的惩罚的疫情经历 。痛定思痛 。改变自己认识世界的世界观：尊重天地 。敬畏天地 。敬畏生命！
【以\"天地不仁,以万物为刍狗”的角度看待疫情,你觉得有道理吗？】世界上的万事万物 。都存在互相联系 。互相依存的因果关系 。种什么因 。得什么果！因果报应 。不是不报日子未到而已！
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