苏轼的“此心安处是吾乡”让你领悟了什么？( 二 ) _经验知识

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我是钰姐。我来回答。
一、“此心安处是吾乡”的来源出处。
说到名句“此心安处是吾乡” 。我们不得不引出苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。其实真正道出此句的是王定国歌妓寓娘。苏轼感同身受。将其引用词中。
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
宋.苏轼
常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。却道：此心安处是吾乡。
苏轼的这首词。我们不难理解：
我经常羡慕世间如玉雕琢般俊朗的男子。就连上天也怜惜他。赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人都道那女子歌声轻妙、笑容柔美。风起时。那歌声如雪片飞过炎热的夏日。让世界都变得清凉了。
你从遥远的地方归来。却看起来更加年轻。笑容依旧了。笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方。便是我的故乡。”
苏轼好友王定国因受“乌台诗案”牵连。被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。他的歌妓寓娘与之随行。元丰六年。王定国北归。寓娘为苏轼劝酒。苏轼问及岭南风土。寓娘答以“此心安处。便是吾乡” 。苏轼听后。大受感动。作此词以赞。

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二、“此心安处是吾乡”的共同感受。
苏轼一生宦海浮沉。数次被贬。四方奔走。颠沛流离。如此遭际而又奔忙的人生阅历。让他从中总结经验。找出规律。在他眼中。极为平常的生活内容都蕴藏着深刻的道理。因而他能被寓娘的“此心安处便是故乡”所领悟和感动。
同是天涯沦落人。只有拥有共同遭际的人感同身受了。才会产生同样的共鸣。王定国如此。寓娘如此。苏轼同样如此。贬谪并不可怕。流放也不意味着末日。最可怕的是心不安定。就此沉沦。一蹶不振。牛奶既已打翻。一直哭泣又有何用？
【苏轼的“此心安处是吾乡”让你领悟了什么？】苏轼也曾说：“人生如逆旅。我也是行人” 。苏轼四处奔走潦倒的”逆旅“一生。便是很好的说明。其实。我们的一生莫不如此。苏轼还有一句“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生” 。同样安慰和激劢了世间无数躁动不安的心。
所以。林语堂曾评价他是”一个无可救药的乐天派。一个伟大的人道主义者......”等等。我认为。更多时候。苏轼更象是一位哲学家和心理学家。

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三、“此心安处是吾乡”的哲学思考。
苏轼的诗词常为世人所推崇。含义隽永。耐人寻味。让人醍醐灌顶。大多是源于苏轼对人生命运的理性思考。这样便增强了诗词的哲理意蕴。虽然他深感人生如梦、世事无常。却并未因此否定人生、怀疑人生。而是力求超脱。始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
”此心安处是吾乡” 。只有让内心泰然自若、安定神闲下来。真正的安静下来。感受到来自生于斯长于斯的故乡般的温馨和真切。才能让自己处于超脱的状态。才能洞悉自己的本性。才能摆脱名利诱惑。才能关注那些看似稀松平常。实际却有着巨大美感的事物。
如同王维的“人闲桂花落。夜静春山空” 。并不是说人至闲花儿才凋落。而是说人真正安下来心。静下心来。才能关注到花开花落这些稀松之事。才能意识到世间之美往往在于心安心静的那一刻。所以但凡世间事。“心安”才是前提。

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四、“此心安处是吾乡\" 。随遇而安。
西方哲学家诺瓦利斯说过。哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。从庄子那里。我们知道了这种致命的乡愁与致命的寻找。诺瓦利斯的哲学无疑是对失去家园的怀念。
不可否认。故乡之于任何人。都是温馨又神圣的存在。躺在故乡的怀抱中徜徉。那多美好。苏轼所见之寓娘美丽如初。笑容依旧。是把岭南当成了故乡。因而容光焕发。
人的一生。起伏不定。飘零如萍。总在不断的辗转奔波。颠沛流离。如果我们总把自己当成异乡人。难以融入其中。最后的结局终将形容枯槁。而且。入过我们穷尽一生心力。都无法回归故乡。一生都在寻找故乡。那我们又该如何自处呢？