精神和精神都是平等的 。才会相处
其他观点：
两个不同的思想体系 。不能比高下 。但从孔子对老子评价 。可见孔子人格之伟大 。虚怀若谷 。谦逊容人 。这一点上 。孔子和老子是一致的 。
其他观点：
围绕“孔子见老子如见龙也 。如此高的评价为何……”这个问题 。我的看法是：
第一 。孔子见老子后 。称老子为“龙” 。《史记·老子韩非列传》与《庄子》都有记载 。还将自己比作醋瓮中的虫（《庄子》） 。这说明尽管孔子博学多艺 。但其学识与老子相比 。还差甚远 。所以孔子对老子有极高的评价 。
第二 。孔子在老子训迪下 。虽然得“道” 。但这个“道” 。用现代的话说 。仅指自然观、自然辩证法 。没有像老子那样 。把自然观、自然辩证法与唯物史观统一起来 。也就是说孔子在唯物史观的基本问题上 。不懂得社会存在（主要是生产方式、地理环境和人口因素等）是第一性 。社会意识是第二性 。社会存在决定社会意识 。社会意识是在一定条件下才能反作用于社会存在 。所以他的理想是为奴隶主贵族服务 。与当时社会发展的方向不相适应 。经常遭到一些新兴封建势力的反对 。而老子是“执大象 。天下往”、“以百姓心为心” 。替老百姓讲话 。二者“道”（这里指唯物史观）不同 。这就是题主提出的“孔子见老子如见龙也 。如此高的评价为何道不同不相为谋”的根本原因所在 。
【孔子见老子如见龙也,如此高的评价为何道不同不相为谋？】在这里必须指出的是：孔子虽然在当时许多政治主张不能如愿以偿 。但到了封建社会、特别是汉武帝时期及其以后 。由于封建地主阶级占据了统治地位 。孔子政治思想被利用了起来 。成为封建统治阶级的主要哲学思潮 。他的“大道之行 。天下为公”的“大同”世界理想还影响了我国仁人志士千百年 。他在我国古代教育事业、人的修身养德之道以及整理“六经”等方面所作出的重大贡献是不能否定的 。
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