《德道经》曰:“圣人无为而无不为”,其中“有为”和“无为”分别是什么意思呢?( 二 )


无不为 。或有所为 。这里的为意即作为、发挥作用 。与无为的妄为是不同的意思 。无不为是无所不能、必有作为、无往而不胜之意 。
无为与无不为之间存在主观与客观的因果辩证关系 。无为是因 。是人对待道的主观方式;无不为是果 。是道发挥的客观作用 。即只有当人采用无为的方式对待道 。道就会道法自然地发挥它应有的作用 。或者说 。只有当我们实事求是 。遵循客观规律 。我们就会无往而不胜 。
四川成都的青城山、都江堰是联合国世界物质文化遗产 。青城山是著名的道教发祥地 。而都江堰则是诠释“道常无为无不为”的一个很好的范例 。
都江堰 。是当今世界唯一留存最久、而且依旧发挥功能的巨型水利工程 。充分体现了老子道法自然的无为思想 。成都平原 。原本因岷江洪水泛滥成灾 。民不聊生 。战国时期秦国蜀郡太守李冰父子得道治水 。采取“遇湾截角 。逢正抽心”的筑堰方针和“深掏滩 。低作堰”的岁修准则 。修建和维护都江堰 。以“不妄为”而不是“不作为”的“无为”征服了岷江的洪水猛兽 。使之在2260多年以来 。而且还会继续“无不为”地为天府之国的繁荣昌盛发挥巨大作用 。都江堰也因此真正成为全世界当之无愧、最古老的、最具生命力的人类文明奇迹 。
其他观点:
无为有时无为无?圣人言无为而无不为 。而非言有为 。无为 。无为而无不为是一体的 。不分开的 。意思没有什么是不可为的 。没有什么是可为的 。可为不可为是同时的 。可为不可为同时出现相互依存 。因镜相转 。说简单点 。在道的体系里没有分别可为不可为 。事情就是这样的 。

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