从科学的研究出发 。更是一个笑话 。以前老听说有科学家研究世界上最小的东西 。早些年听说发现了细胞是最小的 。后来说是发现了分子 。再后来发现了原子 。随着科学的发展 。科学家居然发现原子的内部放大了多少多少倍就好比是我们的宇宙了 。一个个密密麻麻的小点点类似于宇宙中的星球 。那就再去研究这里边的小点点星球吧！几十年后 。哦哦 。好像不对 。居然在原子里边发现了太阳系 。发现了地球 。最后研究居然发现我在地球里正在研究世界上最小的东西 。哈哈！就当我在放屁吧！
文章插图
老子认为 。无 。什么都没有是天地的起始 。是宇宙最原始的状态；有 。是万物的本源 。是造就生养一切物质的基础 。紧接着的后一句 。我认为是从他本人的立场出发的 。\"故常无欲以观其妙” 。所以我常常抛弃所有的欲望 。去观察体会天地万物从无到有 。从生到死 。从胜到衰的微妙变化 。体会大道指引一切生灵的规律 。从而去体会生活 。所以这句的断句我认为是：“故常无欲 。以观其妙 。常有欲 。以观其徼” 。后一句大概说 。我常常有私心的去思考生活 。体会万物 。去参照在有欲望和没有欲望所产生的不同的后果 。所以更能理解万物与众生了 。
所以有和无 。就像是易经里的阴和阳 。虽然简单却是非常玄妙的东西 。是研究一切的基础！
喜欢道德经 。百读不厌 。有共同爱好的朋友欢迎一起交流 。有留言必回！
其他观点：
这个问题我已从不同角度答多次了 。怕有一题多答之嫌 。我只把句读和通释写下来 。请想弄出个究竟的人在“问答”中寻找我的解答 。
[原文]
道可道 。非常道；名可名 。非常名 。“无” 。名天地之始；“有” 。名万物之母 。故常“无” 。欲以观其妙；常“有” 。欲以观其徼 。此两者同出而异名 。同谓之玄 。玄之又玄 。众妙之门 。
[通释]
道可以因循 。没有恒久不变的道；名字可以称呼 。没有恒久不变的名称 。“无” 。为天地的初始命名；“有” 。为产生的万物命名 。所以恒久的“无” 。要来考察事物是怎么产生的；恒久的“有” 。要来观察事物是怎么存在的 。（无与有）这两个事物同出一个源头但名字不同 。不同的名称却出自相同的源头就叫作深奥 。深奥又深奥 。是认识万物的关键所在 。
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