古代被发配的人为什么中途不跑？( 二 ) _经验知识

所以。古代流配犯要中途逃走。那十之九九。全是死路一条。

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到这儿你就会发现。即使是古代最可怕的流放地宁古塔。似乎也没有那么可怕。康熙二十年（1681年）。经吴兆骞的好友顾贞观、纳兰容若设力营救。被发配到宁古塔23年的吴兆骞终于返乡了。但在他临死前一直跟他的儿子说。很想再去长白山之麓射猎。去松花江钓鱼。
既然没有那么可怕。为什么要逃跑呢？毕竟逃跑就等于是逃犯。每天要在提心吊胆中度过。会活得更好吗？显然不能。
封建社会刑罚有五种：笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。“发配”就是流刑。是仅次于死刑的一种重刑。有两种形式。一种是充军。一种是流放。流放就是将犯人分配到边远地区服役。接受劳动改造。
其实从表现形式来看。“徒刑”比“流刑”还严重。它是强迫犯人戴着钳或枷锁劳役。我们经常在电视上看到那些很惨的犯人就是这样的。
而“流刑”虽然也有戴枷锁服役的。但很少。因为最开始被流配的都是皇亲国戚、官员。
比如史上规模最大的流放地——湖北的房陵。秦朝时。秦始皇灭赵国后不杀赵王。就将赵王流放于此地；嫪毐被秦始皇五马分尸、吕不韦自尽后。他们的家族也都被秦始皇流放到房陵。
汉朝时。汉高祖刘邦的女婿赵王张敖、济川王刘邦等6位贵族也流放于此；
唐朝时。唐高宗太子燕王李忠、唐中宗李显、唐高宗女儿高阳公主和附马、房玄龄的儿子房遗爱等12位贵族也都流放于此......
还有很多我们熟悉的名人被发配到海南的崖州。最著名的就是北宋大诗人苏东坡了。
【古代被发配的人为什么中途不跑？】

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这些人大多不是刑事犯。而是政治争斗中的失败者。或者像苏东坡那样得罪了上司。换句话说。就是高级政治犯。
当朝者将这些人流放。是为了彰显自己的仁义。因为他们都是皇亲、贵族或者官宦。也不杀人犯火。如果都将他们杀了。就会给自己扣上“暴君”的帽子。
对于这些皇亲贵族、官宦来讲。他们本身过惯了养尊处优的生活。现在让他们远离经济、政治中心。去往边远地区甚至是完全没有开发的地区。可不就仅次于“死刑”了吗？
但慢慢地。一些重刑犯也会被施以“流刑” 。为什么这些重刑犯。当朝者不直接将他们杀了。却要将他们送去劳动改造呢？
因为这些地区比较偏远。可以说基本上是荒芜人烟。而且古时候劳动力比较稀缺。将他们发配到这些地区。可以当成免费劳动力。对边疆进行建设。可谓是一举两得。
发配充军也是一样的。发配充军的地方也都是偏远未开荒的地方。一般人都不想去那里当兵。当朝者将这些人发配到边疆充军。就可以补充边疆的军力。而且还免费。太划算了！
可以说流放这种刑罚。主要是在特定历史背景下的一种产物。现在就不一样了。所以就有一个段子这么说的：古代犯法。发配充军；现代犯法。不准参军。
但被发配惨不惨？当然是很惨的。
古代的交通非常不发达。去外地只能靠步行或者马车。皇亲、贵族或者宦官还有可能坐马车。但普通的犯人就只能靠两条腿走路。而且发配的地方最近也在一千里之外。一天走五十里。也得走20天。远的三千里。则要走60天。如果是身体素质差的。或者养尊处优习惯的。根本就吃不消。
路上的伙食自然也是很差的。流人流放中所需的食物是由途经地政府供给。食物品质和在监狱里的差不多。有时还不能足额发放。十五岁以下的未成年人。只能得到成人额定食物的一半。对于这些长途跋涉、体能消耗巨大的流人来讲。这些供给的食物是远远不够的。所以他们时常处于饥饿的状态。
再是路上要风餐露宿。无法得到很好的休息。遇到恶劣的天气。得了重感冒也不能休息。只能拖着病体继续往流放地去。