父母在不远行,下一句是什么?作者是谁?这句话完整的意思是什么?


父母在不远行这句话出自《论语.里仁》篇 。是孔子说的话 。体现的是孝敬父母的问题 。
原文是:
子曰:“父母在 。不远游 。游必有方 。”
游:在此指的是游学、游官、经商等外出活动 。
方:一定的地方 。
【译文】孔子说:“父母在世 。不远离家乡;如果不得已要出远门 。也必须有一定的地方 。”
“父母在 。不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一 。在历代都用这个孝原则去约束、要求子女为其父母尽孝 。但是在今天我们要分开来看 。
父母在 。子女远游 。父母也是跟着担心的 。就是在今天的社会 。子女不在身边 。父母是非常挂念的 。所以“游必有方” 。如果出门在外 。一定要告诉父母方向 。让父母知道自己在哪里 。
在以前子女也是要出门游学、游官 。而且交通也不发达 。我们的大圣人孔子 。也是四处游走讲学的 。所以如果父母在 。迫不得已要出门 。一定要让父母知道地方 。
要及时和父母沟通 。知道父母的情况 。现在通讯发达 。交通发达 。要经常回家看看 。也算是对父母尽孝了 。
为了生活 。不可能天天陪伴在父母身边 。有能力把父母接来一起生活 。没有能力 。也要经常回家看看自己父母 。
其他观点:
“父母在 。不远游 。游必有方” 。这是孔子的一句话 。大体意思就是父母还在世的话 。不要离开父母远行 。若要必须远行的话 。对父母要有方法安顿好 。
这句话历经千年仍有它的现实意义 。与之匹配的还有一句话是“子欲养而亲不待” 。这是说子女想要好好孝顺父母 。却发现父母已经不在人世 。给子女留下不可弥补的终生遗憾 。
两句话都是在告诫身为子女的人一定要及时行孝 。要为父母安排好生活 。以免抱恨终身 。但是 。种种原因导致现代父母只有关心照顾后辈的份 。而没有享受什么来自子女的关爱 。这也是一个很严重的社会现象 。而且至少目前还没有什么可以解决问题的两全之策 。

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其他观点:
“父母在不远行” 。下一句是“行必有方” 。
作者是大圣先贤孔老夫子 。原文是“父母在不远游 。游必有方 。”
完整的意思是:子女要始终陪伴在父母的身旁 。一方面可以随时侍奉父母 。尽人子之孝 。二是可以随时听取父母的教诲 。不至于走弯路 。三是子女远游 。势必造成父母的思念与忧虑 。如果有更好的成长办法 。你才可以选择 。可是 。有什么比家庭教育更好的办法吗?有什么比天伦之乐更快乐的吗?有什么比孝敬父母更好的修身办法吗?仁心、善德的修习起源于家庭 。齐家是修身的目的 。修身是齐家的结果 。
修身、齐家、治国、平天下 。是一个有机的系统 。是一个完整的过程 。也是相互促进、相互制约的 。人的成长 。家庭的教育是起点 。不需要奢求于外界 。不要盲目地去寻找 。方法就在你的身边 。你不必焦躁 。也不用费尽心思去寻找 。
家是起点 。家是港湾 。父母是你身边的佛 。父母是世间最高的善 。
“父母在不远游 。游必有方 。”笔者认为孔老夫子强调的重点不在于“游”与“不游” 。而是在于“德”的修行 。“善”的布施 。孔老夫子亦曾周游六国 。当时老夫子的家庭状况、构成又是如何呢?
当然 。思想、理论都有其历史的局限性 。古代与现代有诸多的不同 。子女离开父母远游 。由于交通、信息的不便 。等于关系的割裂、暂时的抛弃 。养儿防老 。目标就会落空 。
当前 。由于时代的发展 。给人们的远游提供了更多的方法 。为了生活 。为了发展 。可以远游 。但方法不能忘 。根源不能忘 。
【父母在不远行,下一句是什么?作者是谁?这句话完整的意思是什么?】“父母在不远游 。游必有方 。”德与善不能忘 。仁与爱不能丢 。不能游离于根本 。

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