【俗话说“奇石没有皮,扔了不可惜”,您是怎么理解这句话的呢？】我是鵟之翼 。我来回答你这个问题 。
古代将奇石称为清供 。或供石强调“皱”、“漏”、“瘦”、“透”、“丑” 。并将这五个字奉为鉴石、赏石的五字真言 。
古代赏石之所以将皱、漏、瘦、透、丑作为赏石的标准 。与当时的经济状况和生产力有关 。赏石属帝王文化 。仅波及少数文人雅士 。更多的好石头没有人发现 。因而总体就定格在这一水平 。
随经济的发展 。中国的奇石热一再高涨 。大量的更好的奇石被不断发现 。原来的标准自然也就被放到了一边 。
首先是灵璧石 。经大量的开采 。人们发现 。对奇石的鉴赏哪能只用皱、漏、瘦、透来鉴别 。尤其是象形石的发现 。有的非常具象 。这些才是奇石中的珍奇 。珍宝中的珍宝 。现实 。价位最高的几乎无一例外的是象形石 。而它们根本就不能用皱、漏、瘦、透、丑来衡量 。五字真言就此打住 。
随着柳州水石的发现 。并大量的充斥市场 。彩陶、大化等色彩艳丽的石头不断出现 。人对色彩有了要求 。而在灵璧 。随着开采 。白灵璧 。红灵璧 。雪花灵璧等色彩更为艳丽的奇石也在被不断的发现 。使人对色彩有了更高的要求 。摩尔石的形态简明、流畅、充满了张力 。摩尔石的出现 。使人对奇石的形体有了更为广阔的想象空间 。白马纹石、来宾纹石的出现 。让人对石头的纹理有了认识 。尤其是白马纹石 。给人一种高贵、典雅、低调、神秘 。不知如何赞赏的感觉 。以上 。不断打破古老奇石的标准 。冲破人审美的意识 。
大漠石的采集与发掘 。使奇石收藏达到了鼎盛 。原先人只认为灵璧石质地最好 。大漠石的出现 。使人对奇石的质地有了新的认识 。尤其是新疆的戈壁玉、内蒙的玛瑙、沙漠漆 。不但质地远胜过一般的石头 。且色彩斑斓 。造型绝不下灵璧石 。唯一不足的是 。大漠石形体较小 。另 。它由风砺形成 。难有灵璧石的古朴韵味和气势 。
以往的奇石最初都是在地上捡的 。几乎都是地表石 。而现在 。由于需求的高涨 。所有能被发现的奇石 。都会被捡拾一空 。接着是向地下的挖掘 。再接着是制作 。由此 。以往被人忽视的石皮开始引起人的注意 。在初期 。几乎所有的奇石都有石皮 。人往往并不太当回事 。当地下和制作的石头不断涌现以后 。人看出石皮给奇石带来的那种特殊的感觉 。石皮也就成了人甄别奇石真假和好坏的标准之一 。
以上完全改变了人的审美意识 。形、质、色、纹、皮成了现实人奇石审美的新五字真言 。使奇石的审美达到一个日趋完善的状态 。
所谓皱、漏、瘦、透、丑 。只是对奇石形体的表述 。对质地、色彩 。虽有叙述 。但并没有形成衡量奇石好坏的标准 。台湾故宫博物院的“东坡肉石”为乾隆收藏 。一下子冲破了人的界限 。成了人的最爱 。
故宫有三件最为珍贵的宝贝 。简称故宫“三宝” 。除了“东坡肉石” 。另两件是“毛公鼎”和“翡翠白菜” 。“三宝”中最受人赞赏 。人气也最旺的是“东坡肉石” 。由此可见人对奇石的喜爱 。但由于“东坡肉石”属珍奇中的珍奇 。当时一般人闻所未闻 。根本无从获得 。所以不能将之作为衡量奇石的标准 。而现实 。只要有好东西发现 。所有产地都能一下子翻个底朝天 。各种珍奇自然比原来要多出许多 。由此 。对奇石判断的标准自然也高了起来 。
奇石的收藏与鉴别已到了一个接近完美的状态 。所以现在收藏奇石 。皮色在鉴定当中起到很大的作用 。这就是我的回答 。希望在收藏奇石当中对你有所帮助 。
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其他观点：
题主能提出这样的问题 。一定是对皮色的重要性有所质疑 。说说我自己对奇石皮色的看法 。不到之处 。请您务必海涵或是指教 。
奇石的皮色 。是见证历史沧桑的证据 。记录奇石亿万年演化的过程 。感观自然千万年的风吹洗礼 。
一方美的奇石 。皮色是重中之重 。皮色的美是自然赋予奇石的灵魂 。一幅没有皮色的奇石 。犹如光脚独行 。衣衫不整破篓不堪 。大自然给奇石穿上华丽的外装 。衬托自然创造的神奇 。皮色也是见证奇石的天然性手段之一 。皮色是天然奇石的象征 。不可复制 。一切人为因素都会让奇石黯然失色 。
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