《桃花源记》中,为什么以刘子骥病终结尾？ _经验知识

回答这个问题前。絮絮先带大家回顾一下《桃花源记》的末尾两段：
既出。得其船。便扶向路。处处志之。及郡下。诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂迷。不复得路。
南阳刘子骥。高尚士也。闻之。欣然规往。未果。寻病终。后遂无问津者。
从原文来看。截止至太守遣人跟着那名渔人前去寻找桃花源却迷了路处。确实已经可以称得上是一个完整的结尾了。但为什么作者还偏偏要提起南阳刘子骥呢？

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我们还得从这个故事的开头说起：这个故事以晋太元中为背景。讲述了一个捕鱼人误闯桃花源。并机缘巧合见识了一个美好平和的方外世界。
晋太元年间。前秦势力对东晋政权虎视眈眈。一时间。东晋兵荒马乱。战乱之下。百姓生活自然是动荡不安。直到太元八年。东晋在淝水之战取得全面胜利。这才给晋王朝换来了存活的机会。然而外乱平了。内政又不稳了。如此一来。赢了战争后的东晋王朝又陷入一派动乱中。

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值得注意的是。《桃花源记》的创作背景又与其中的故事背景有所不同。《桃花源记》大约创作于永初二年。在此之前一年。刘裕刘裕废黜晋恭帝。建立宋朝。
可以说。整部《桃花源记》除了桃花源。其余从里到外。在作者陶渊明看来都是一派乌烟瘴气。在现实的污浊黑暗衬托下。桃花源越发显得美好、引人入胜。

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听了渔人叙述。太守随即遣人随行寻找桃花源。太守一行人代表了官僚阶级对桃花源的兴趣。就如同恶狼看见美味的肉一般。其心不诚。也不干净。所以即使跟着标记也再寻不得桃花源入口。故事到这里。本来应该结束了。

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可偏偏陶渊明又引入了一个新人：刘子骥。并对他进行了简单解释：高尚士也。
这一引入为从侧面桃花源更添了一分美好：不仅官僚富贵人家向往桃花源。品德高尚的人也同样向往桃花源。
同时也为桃花源添了一分神秘：因为纵使像刘子骥这样高尚的人物也没能找到桃花源的入口。
寻病终。后遂无人问津
文末提到刘子骥最终因病去世了。“因病去世”加在这里不免有种因寻不到桃花源郁郁寡欢的意味。刘子骥对桃花源的向往可见一斑。如此一来就进一步烘托出了桃花源的美好。
桃花源是否真的存在至今无人知晓。世人更偏向于认为是陶公编造出来的一个幻想中的世界。因为除了这篇《桃花源记》再没有其他文字记载桃花源了。

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所以陶公从小说的角度在文末自圆了说法：为什么后来除了这篇《桃花源记》外再无他人提起桃花源呢？因为刘子骥病逝后。无人问津了。就这样。桃花源因短短一句看似多余的结尾变得更加扑所迷离。
（图源网络）
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其他观点：
这个问题前不久刚和朋友讨论过。他当时也觉得疑惑。在《桃花源记》里。其实写完倒数第二段就已经可以可以结束了。从文章结构来说。已经很完整了。
也就是说。写到渔人沿途做好记号。回来给太守汇报。太守派人跟渔人一起前往寻找。却找不到他此前所作的记号。从此再也找不到去桃花源的路。

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在这里结束。情节就已经很完整了。那为什么后面还要加一个刘子骥的故事作尾巴？
且看《桃花源记》最后一段：
南阳刘子骥。高尚士也。闻之。欣然规往。未果。寻病终。后遂无问津者。
先看看。刘子骥是何人也？刘子骥在历史上确有其人。并且是跟陶渊明是同时代的人。而桃花源这个世界。从前文看起来更像是作者虚构出来的地方。而在这最后一段。他加上了一个有史可考的真实人物。这就让整个故事显得亦真亦幻。让人摸不清到底是真是假。也让桃花源的存在显得更加真实。我认为。这是其一。