自古姓氏都是随父亲的,为何“姓”这个字是由“女生”组成的?( 二 )


总之 。姓有大小 。无贵贱 。祖先的血脉在这里流淌 。民族的文化在这里延续 。无论是随父亲还是母亲的姓 。都是对你遥远祖先的尊重 。不要自己随便创造一个姓 。因为派出所不同意 。你的祖先也不满意;也不要叫自己汤姆或安妮 。哪怕是身在异国他乡 。请延续自己的姓氏 。因为它能让你记住祖先和身份——炎黄的子孙、华夏的传人 。
其他观点:
这个话题很有意思 。“姓”为什么是女字旁 。很多人从母系社会解释 。这完全是错误的观点!母系社会、父系社会为社会发展先后说 。完全是建国后我国马克思主义史学家照搬摩尔根、马克思、恩格斯理论的结果 。然后再把姓和氏的起源分别套进去 。但母系社会和父系社会只是摩尔根民族调查部分资料的结论 。根本不能成为社会发展普遍标准 。母系社会只是非常特殊的一种案例 。在今天的考古学、民族学中得不到普遍证实 。

自古姓氏都是随父亲的,为何“姓”这个字是由“女生”组成的?

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至于姓和氏 。虽然在《史记》等文献中追根溯源到上古时期 。实际上真正区分大概也只在周代 。随着分封制、宗法制 。姓氏才有区分的意义 。而在甲骨文还得不出姓和氏的区别 。周代的姓和氏 。确实都是从父亲的 。姓表示的是血缘出身 。氏表示的是社会集团 。举个例子 。楚王是芈姓熊氏 。屈原是王族旁支 。就是芈姓屈氏 。尽管他们的祖宗一样(芈) 。但他们的家族是不同的(熊、屈) 。
自古姓氏都是随父亲的,为何“姓”这个字是由“女生”组成的?

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至于这些姓 。确实很多从女字旁 。比如芈(嬭)、嬴、姜、姬、姚、妫、偃等等 。但和什么“母系氏族”毫无关系 。女字旁所代表的只是血缘出处 。而且甲骨文中经常不带女字 。其实有一个字是专门代表母系家族的 。就是“外甥”的“甥” 。比如晋国大夫荀吴的母亲是郑国女子 。荀吴就被叫“郑甥” 。不过在战国秦汉时候 。姓和氏又合流了 。所以现在说的“姓”和“氏”都是一个字 。但我们要知道它们在周代并不一样 。
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