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明、清以前 。在白话文还没有大行其道的时候 。语言环境是非常杂乱的 。包括明清两代在内 。每个朝代有每个朝代的官方语言 。也就是“官话” 。此外 。就是民间百姓们各地不同的方言俚语 。
《论语· 述而第七》:“子所雅言 。《诗》、《书》、执礼 。皆雅言也 。”
汉代官话为“洛语” 。
两晋和南北朝时期 。东晋迁都建康(南京) 。洛语与中古吴语结合形成金陵雅音 。又称吴音 。
隋朝统一中国 。编《切韵》 。以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音 。南北朝官音融合形成长安官音 。
唐代 。以洛阳话为标准音的“洛阳雅言”出现 。从口语角度讲 。它的影响是最大的 。时间跨度长 。而且这种语音影响到了周边国家 。比如盲肠半岛、东边的辐射蛆岛 。以及南方的某些东南亚国家 。
宋代称“正音”、“雅音” 。在《唐韵》的基础上 。制定《广韵》 。
元朝颁布《中原音韵》 。官方语言是蒙古语 。后以元大都的汉语语音为标准音 。称为“天下通语” 。
明朝初颁布《洪武正韵》 。以中原雅音为正 。以南京音为基础 。南京官话为汉语标准语 。
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清代早期 。南京官话仍为汉语主要标准语 。康熙年间 。颁布《康熙字典》 。雍正年间 。颁布《圣谕广训》 。设立正音馆 。推广以北京音为标准的北京官话 。1909年 。清朝设立“国语编审委员会” 。即清末的国语官话 。
事实上 。所谓的“官话雅言” 。在我们今天来看 。也属于某种地方话 。而且相对于今天的地方话 。古代语言更加晦涩 。所以 。清雍正以前 。想跟古人好好用口语交流 。难了 。
至于那些真正的古代地方话 。则更加不成熟 。而且是大部分地方话都不太成熟 。副词非常少 。所以你想表达的内容对方未必听得懂 。而对方想表达的内容 。你只能理解一部分 。
古代的书面用语与口语差异很大 。书面用语倒勉强接近现代普通话 。实际上 。如果我们今天穿越回古代 。书面用语将是交流的第一选择 。
为什么?
因为书面用语不会夹杂多余的口音 。也很少见习俗音 。看字 。比听声音更加直观 。
比如说 。我们今天说“女娲” 。但实际在古代是读“女huá”;项羽 。读“háng羽”;又或者你说诗词 。李白 。读“李bó” 。将进酒读“qiāng进酒” 。
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【如果现代人穿越回古代,能和古人正常交流吗?】所以 。你盯着那些古代音韵 。没用 。
写成A读成B 。或者写成B读成A 。这种情况比比皆是 。我们今天的读音 。很多是后改的 。而比如“街” 。过去读“gāi” 。俊读作“zùn” 。学读作“xiáo”等等 。所以你拿今天的现代汉语去死抠古代典献上的音韵 。完全是错误的 。
综上 。现代人穿越回古代 。可以与古人交流 。但是用口语肯定不行 。用文字 。勉强能正常交流 。
其他观点:
古人说的是白话 。写的文章是文言文 。
文言文是官话 。老百姓日常说的是白话
我们都知道白居易号称是白话诗人 。写的诗作老妪能解 。比如《卖炭翁》 。“可怜身上衣正单 。心忧炭贱愿天寒 。”这个和我们现在说话基本上没有区别 。
唐初白话僧人王梵志“城外土馒头 。馅草在城里 。一人吃一个 。莫嫌没滋味 。”有翻译成现代语言的吗?现代也是这么说话 。
宋朝的白话诗更多 。既然诗都可以是白话 。说明老百姓日常就是白话 。
唐代开始盛行市井小说和寺院俗讲 。都是以白话的形式讲故事 。说明当时白话是民间普遍流行 。不然这些扎根民间的文学不会有生命力 。
古人之所以写文言文 。因为文人自己抬高自己 。文绉绉显得与众不同 。
所以 。古代老百姓讲的是白话 。现代人穿越过去 。没有语言障碍的 。
其他观点:
谢邀答:现代人穿越回古代 。不可能和古人正常交流 。因为古时候各地地方都是用本地方言交流 。在那时候没有普通话推广 。各地方言用语都不同 。当时在文字方面都用文言文 。加上经过几百年几千年的语言变化和现代人的认知 。现代人谈话方式和古代的谈话用语根本无法沟通 。古代人懂的说了你不懂 。现代人说的话古代人也听不懂 。只有极过别没有变化的简单词汇可能互相交流 。你要说基本交流都很难 。
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