“长亭”作为离别的典型意象,具有浓重的伤感氛围,你知道哪些“长亭”诗词？ _经验知识

您的问题很有文学特色。很高兴回答如下：
十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：“十里一长亭。五里一短亭。”简称长亭。
秦汉时期在乡村大约每十里设一亭。亭有亭长。汉高祖曾为泗水亭长。负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏。十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。
长亭在古人送别诗词中是经常出现的。已经被赋予了特定的含义。是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭。折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。个人以为。柳永在《雨霖铃》中描写的送别场面。有长亭。也有杨柳、美酒等符号。实为送别诗词之佳作名篇。此外。李白、李叔同的长亭诗也颇有伤情之感。
宋柳永《雨霖铃》
寒蝉凄切。对长亭晚。骤雨初歇。都门帐饮无绪。留恋处。兰舟催发。执手相看泪眼。竟无语凝噎。念去去千里烟波。暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪。冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情。更与何人说!
唐李白《菩萨蛮》
平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。暝色入高楼。有人楼上愁。玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。
李叔同(弘一大师)《送别》
长亭外。古道边。芳草碧连天。晚风拂柳笛声残。夕阳山外山。天之涯。地之角。知交半零落。人生难得是欢聚。唯有别离多。长亭外。古道边。芳草碧连天。问君此去几时还。来时莫徘徊。天之涯。地之角。知交半零落。一壶浊洒尽余欢。今宵别梦寒。
关于长亭的诗词还有很多。这里不一一介绍了。祝您文字精进。文采裴然！

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其他观点：
长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭。五里设一短亭。供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。

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在古诗词中。长亭已经被赋予了特定的含义。长亭送别。灞桥折柳。无尽的伤感惆怅。让离人泪洒满了这些事词中的十里长亭。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切。对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外。古道边。芳草碧连天。”很显然。在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

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如：李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
菩萨蛮
——李白
平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。
玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。
此首望远怀人之词。寓情于境界之中。一起写平林寒山境界。苍茫悲壮梁元
帝赋云：“登楼一望。唯见远树含烟。平原如此。不知道路几千。”此词境界
似之。然其写日暮景色。更觉凄黯。此两句。白内而外。“瞑色”两句。自外
而内。烟如织、伤心碧。皆瞑色也。两句折到楼与人。逼出“愁”字。唤醒全
篇。所以觉寒山伤心者。以愁之故；所以愁者。则以人不归耳。下片。点明
“归”字。“空”字。亦从“愁”字来。乌归飞急。写出空间动态。写出鸟之
心情。鸟归人不归。故云此首望远怀人之词。寓情于境界之中。一起写平林寒
山境界。苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立” 。“何处”两句。自相呼应。仍以境界结束。但见归程。不见归人。语意含蓄。