莲花含有什么文化意境?


【莲花含有什么文化意境?】古人有爱莲诗云:水陆草木之花 。可爱者甚繁 。
晋陶渊明独爱菊 。自李唐来 。世人甚爱牡丹 。
予独爱莲之出淤泥而不染 。濯清涟而不妖 。
中通外直 。不蔓不枝 。可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊 。花之隐逸者也;牡丹 。花之富贵者也;
莲 。花之君子者也 。噫!菊之爱 。陶后鲜有闻 。
莲之爱 。同予者何人?牡丹之爱 。宜乎众矣 。
谓莲\"出淤泥而不染 。濯清涟而不妖 。中通外直 。不蔓不枝 。可远观而不可亵玩焉 。\" 。
故普渡众生的观世音佛身以莲为宝座 。意为西方净土 。而崇尚自然和自我修为的道家 。也以\"救苦天尊\"步摄莲花为图腾 。更以金筑莲花配宝石为高冠彰显大师之高功 。连修行场所也冠名\"上清观\"也 。
又曰民间——\"花之君子者也!同予者何人?\" 。
所以佛与道均以莲花之出污泥而不染 。清涟不妖之意境 。喻意现代【仁爱】【纯洁】【美丽】【清廉】之君子行者美德 。

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有说莲花是道教的象征之一 。象征修道之人出淤泥而不染 。处于浊世而不沾染半分 。大概也是因为这样莲花也被誉为花中君子 。
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说起莲花 。我们多数人都会想到宋朝周敦颐所作的《爱莲说》:
予独爱莲之出淤泥而不染 。濯清涟而不妖 。中通外直 。不蔓不枝 。香远益清 。亭亭净植……
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周敦颐把莲花称作“花之君子也” 。
在我国古代文化中 。莲花一直是清白 。清廉 。富贵 。圣神的象征 。这跟佛教在我国的传播是分不开的 。
相传佛祖的悉达多太子出世后 。立刻就会下地走路 。他走了7步 。步步生莲 。莲花从此成为“神圣”的象征 。
在古印度文化 。梵文莲花就是神物 。佛经中有记载 。“最初 。天下皆水 。有莲生出水面 。是时巨神居于阴间 。经莲茎出至水上 。以莲花为座” 。
另外 。据说佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花 。他常常以莲花自比喻 。
佛教传入中国后 。唐朝把佛教奉为“国教” 。莲花随着佛祖的发展和普及 。莲花在民间被赋予神圣的象征意义 。
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观音菩萨的台座就是莲花 。莲花成为佛教的重要标志性物品 。佛教的庙宇造型 。装饰 。器物都离不开莲花的图案 。
除了宗教因素外 。中国传统文化把莲花看成“清白 。富贵 。高洁 。清廉 。和谐”的象征意义 。这跟古代文化对“梅 。松 。竹”的称赞是一样的意义 。
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我国古代文人历来喜欢歌颂莲花 。留下来很多跟莲花有关的诗词文章 。唐朝大诗人李白 。白居易 。王昌龄都写过《采莲曲》 。李白号“青莲居士” 。刚才说到的宋朝周敦颐《爱莲说》 。
还有宋朝杨万里“接天莲叶无穷碧 。映日荷花别样红” 。“小荷才露尖尖角 。早有蜻蜓立上头” 。都是脍炙人口的咏莲诗 。

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