贾宝玉讨厌的“世事洞明皆学问,人情练达即文章”那类人是市侩还是情商高？ _经验知识

【贾宝玉讨厌的“世事洞明皆学问,人情练达即文章”那类人是市侩还是情商高？】谢邀答。
我认为既有情商高的成分也有市侩的成分。
“人情练达即文章”说的更大比重是情商高。情商高。是指能了解和控制和调节自己的情绪。同时又能理解和了解他人的情绪。从而能把控和平衡自己同他人的关系。进而发展出自身良好的人际关系。这也就是“人情练达即文章”的精髓。
“世事洞明皆学问”则更大比重是市侩。大家都知道。“文章”不如“学问”宽泛。文章是小小的初级。学问才是概念广泛的高等级别。文章是砖瓦。学问是大厦。
也就是说。高情商的人情练达只是世事洞明的处世哲学中的条件之一。
人情练达只要有天分。做起来并不是难事。而洞明世事就不那么容易了。
封建社会的处世哲学是统治剥削阶级为了固化阶级。巩固地位。拓展自身阶级的生存空间。垄断社会资源和机会而设置的纷繁复杂的封建礼教和规矩。
封建社会。从朝廷官场。到豪绅巨贾。再到平民百姓。事无巨细。都被笼罩在这强大森严的礼教和规矩中。要想从容地立足于其社会的上流。就必须熟练圆通地掌握关系学。深谙世情才能游刃有余。
然而要达到这个“洞明世事” 。光靠高情商是远远不够的。还要通过浪费钱财使自己老练；通过趋炎附势以求了解、掌握、融入更上层的关系网；通过丧失良知以维护关系网中的共同利益来巩固自己地位。等等。

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贾宝玉讨厌的“世事洞明皆学问。人情练达即文章”那类人是市侩还是情商高？
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首先。“世事洞明皆学问。人情练达即文章” 。是一句非常高情商的话。
人不是孤立的活在世上的。他总要与外界产生关联才能活下去。大家可以想一下你身边的那个不懂人情世故的傻瓜他的生存状态如何。
贾宝玉之所以讨厌“世事洞明皆学问。人情练达即文章” 。是因为他从小就过着衣来伸手饭来张口的生活。即使他不懂人情世故。在外人看来他就是一个小傻子。但因他是一元春的亲弟弟这一个有价值的标签。别人也会包容他原谅他甚至昧着良心巴结讨好他。
贾宝玉生活在元春的光环之下。别人巴结讨好的不是他而是元春。上从贾母贾赦邢夫人外至詹光单骋仁胡斯来贾雨村等人无一不是冲着元春的面子巴结讨好贾宝玉。袭人晴雯紫鹃莺儿芳官鸳鸯之流是因为从小挨饿受穷而贪慕荣华富贵。也不是爱的贾宝玉本人。

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其次。市侩本身或许也是情商高的一种体现。
市侩在《现代汉语词典》解释为“唯利是图的奸商” 。随着时代的进步。市侩也可以理解为“唯利是图而不遵守市场规则的商人” 。见利忘义。

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最后。我看过许多好文章都是“世事洞明皆学问。人情练达即文章”的具体运用。记得我以前看过一篇《年少不懂薛宝钗读懂宝钗已中年》写的真的很好。世事洞明人情练达是一个人成熟的最佳标配。只要不犯法不做坏事就是一个非常好的人。
出轨是世事不洞明人情不练达的一种自私又幼稚的表现。
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\"世事通达皆学问。人情练达即文
章\"这是眼观六路。耳听八方的人一种玲珑圆滑处世之道。
宝玉是一个朴素、自然反儒家传统的自由主义者。他极其讨厌封建社会不合理的等级制度。反对儒家刻板无情清规戒律。社会上流虚伪。无用的假礼教！
宝玉是一个从内心里透着一种敬畏自然。敬爱生命。热爱生活的一个菩萨心肠的可爱小男孩。在他心目中人人都是独特的美丽。都是极品。不分男女。没有身份高低。人人平等互爱！他对待那些青春年少的丫环。个个都尊重友爱。能宽容丶忍让。发自天然真心的挚爱。所以也招许多女孩子对他真心的欢喜！这是一种慈悲的博爱！情感都发自本真。不是有意去跟人学习俗套。磨炼性情。伪装自已。他希望做真性情的自己！