【天道和人道,是一回事儿吗？】天道和人道虽然息息相关 。但却不是一回事 。
天道 。是以客观的自然规律为主导；人道 。是以人的主观能动性为主导 。
所有无意识的 。自然发生的变化为天道；所有有意识的 。人为造作出来的为人道 。
天道者 。是顺其自然 。随缘造化 。既有规律又有随机的 。
人道者 。是按自己的想法 。主动去创造和改变事物 。形成一个对人类有益的规矩 。
天道无欲无为；人道有欲有为 。
人知道有天道 。天却不知道有人道 。
所谓人天合一 。天道是不会有意识的去与人道合的 。只有人可以有意识的与天道合 。
儒家是以人道为主导 。根据人类社会的需要 。设立了很多合情合理的礼仪 。
道家是放下了世俗的人道观念 。以天道思想 。全身心去追求炼丹汞炉 。羽化成仙 。就是尽量的去接近天道 。以期人天合一 。飞升上界 。
天道 。是自然哲学；人道 。是社会哲学 。
我们眼睛能看到的宇宙万物都是天道 。而人道即是人心 。
若求人天合一 。须先放\"心\" 。
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其他观点：
天道即客观发展规律 。包括自然规律与社会发展规律 。而社会发展规律中 。以经济发展规律为根本、基础 。人道即人的意识与行为规范、规则 。人道必须遵守天道 。以天道为基础 。
其他观点：
道家思想主张人道应遵循天道 。德高望重的圣人可以做到统一 。但在实际社会中能做到这一点的不多 。
老子《道德经》中“天之道其犹张弓与 。高者抑之 。下者举之 。有馀者损之 。不足者补之 。天之道 。损有馀而补不足 。人之道 。则不然 。损不足以奉有馀 。孰能有馀以奉天下 。唯有道者 。是以圣人为而不恃 。功成而不处 。其不欲见贤”
解释就是天道就像是把弦绷在弓上射箭一样 。弦位高了就要压低一些 。弦位低了就抬高一些 。多出来的时候 。就要加以减损 。不足的时候 。就要加以补足 。天道 。是减损有余的 。用来补给不足的 。但人之道却不是这样 。总是减损不足的 。用来供给有余的 。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢 。只有能够观天之道 。执天之行的道者才能做得到 。因此 。有道的圣人这才有所作为而不占有 。有所成就而不居功 。他是不愿意显示自己的贤能 。
因此老子在通过社会普遍的“损不足以奉有馀”和天道的“损有馀而补不足”劝说人们去按照天道去行事 。
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