大众喜欢的艺术作品,都很难免俗吗？ _经验知识

艺术品的秋毫定生死：
是的。大众喜欢的作品。一定是俗的。这毫无疑问。
因为大众能欣赏的作品。都是一种普遍习惯性的美。一种常理的美。超出这范围。大众就认为不美。
以画画为例。往往大家说作品漂亮。很美。画得很象。色彩很好看等等。这样的作品。真实是行画。没有创作者的思想和灵魂。按套路画。按常理出牌。无论布局。虚实。疏密。都是合常理的作品。大众也喜欢接受。
书法亦然。大众喜欢的一般如春联式的行书。或行楷。行草。笔法是传统的（晋人）笔法。楷书按唐楷用笔的审美习惯的作品。大家便喜欢。但这种套路的书风。不好不坏。平庸的作品。大家接受喜欢。这样必然会落入俗成。
既然是讲雅与俗。艺术也分高与低。浅与近。
秋毫定生死：
当然。艺术品相对的雅与俗。就同一作品。同一风格。同一笔法。但气息不同。即可天壤之别。差之秋毫。失之千里。
所以。为什么真正明白的（明人）要世人读书呢。读书就是医俗的良方。完
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其他观点：
大众喜欢的艺术作品都很难免俗吗？这种认识是不对的或者说是片面的。
不知从何时起。有人把艺术作品分为了“雅”和“俗” 。“雅”又和“曲高和寡”连在一起。“俗”又和“大众通俗”连在一起。以致很多人误以为大众普遍接受喜欢的艺术就是俗的艺术。而不为大众欣赏喜欢只有少数人理解接受的就是雅的艺术。其实这是曲解了艺术作品的含义。
艺术是文化的精华体现。是人类文明智慧的结晶。艺术作品本无雅俗之分。所谓雅和俗只是欣赏者审美取向和审美态度的不同而已。欣赏者认为雅就雅。认为俗就俗。作为艺术品本身是没有雅俗标签的。比如说西方的人体艺术。有人说是雅的艺术。有人说是俗的艺术。其实人体艺术就是人体艺术。是无所谓雅无所谓俗的。
即便我们承认艺术作品有雅俗之分。这“雅”和“俗”也不是固定不变的。也是可以互相转化的。彼时彼地的“雅”可能到此时此地就变成了“俗” 。反过来也一样。比如西方油画刚传过来的时候。人们都叫它“洋画” 。感觉这洋画很雅的。我们的国画有些“俗” 。现在人们看油画多了。渐渐觉得油画也很俗嘛。反觉得我们的国画倒是很雅的。
几十年前。听交响乐的人很少。人们认为交响乐是“高大上”的雅艺术。现在人们听交响乐习以为常了。又觉得交响乐很通俗很寻常的。二胡古筝是我们的传统乐器。我们大多数人都喜欢。可以说很“通俗” 。但是在西方人看来却是优美动听很高雅的。

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其他观点：
你好亲。很开心回答你的问题
大众喜欢的艺术作品。都很难免俗？
个人拙见。不一定
有些艺术品。比如西方美术史上的油画作品。抽象画。表现主义。或者超现实主义的油画作品。确实是曲高和寡的艺术。不能被多数大众欣赏
比如抽象艺术。或者观念艺术。装置行为艺术。确实不被大众接受。甚至有些专业学画画的人也看不懂抽象艺术
但是。有些艺术品能做到雅俗共赏的境界。既不是艺术品高雅。圣洁。优美的境界。同时也能被大众接受。具有广泛的社会意义。

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西方美术史上。个人拙见。古典传统写实油画。人体艺术。波普艺术。历史题材的油画。能做到雅俗共赏的艺术境界。为什么？
传统古典写实绘画。如米开朗基罗。达芬奇。安格尔。鲁本斯。委拉斯贵支。苏里科夫。米莱斯的油画作品。达到了雅俗共赏的境界
专业人士。会学习临摹古典传统写实油画中的构图。色调。造型
外行大众可以通过米开朗基罗。达芬奇。拉斐尔。鲁本斯的画了解宗教神话故事。从委拉斯贵支的油画作品。了解欧洲古代的宫廷生活。从苏里科夫的作品了解俄罗斯的历史社会现状