“生活不止眼前的苟且 。还有诗和远方”
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首先 。当前的“娱乐至死” 。可以说是当前社会人们精神需求的快餐化、碎片化等的最真实写照 。在这个多元化、快节奏的时代 。社会不免充满着竞争与压力 。累了一天的的人们——无论什么职业的人 。看看扭扭秧歌、聊聊段子、看看抖音火山、刷刷视频等等 。解解压、放松放松其实倒是也无可厚非 。很正常 。但是 。这种娱乐至死 。也凸显和产生了了快餐化、浅薄化、低俗化等相关问题 。人们很多时候仅仅满足短平快的需求 。而往往忘记了有深度、有厚度 。需要停下来、静下来的思考以及思想 。
同时 。“纯真的诗歌”以及“诗与远方” 。可以说是代表了人的有思想、有深度的精神家园 。在竞争和压力的大环境下 。人们习惯通过快捷化的方式进行解压 。由此“娱乐至死”现象就油然而生 。但是这种通过视觉、听觉以及内容浅显、思想浅显的形式 。接触多了 。时间久了 。或许多少会产生“审美疲劳”、“心理疲劳”；同时 。人往往在现实社会中 。会有对未来或者以后的期许与希望 。而这种希望是没有视听觉直接刺激、没有功利性的 。是简单的、纯真的、美好的一种憧憬 。也就是所谓“纯真的诗歌” 。通过需要纯真的诗歌 。来表达对现状某些失落、对精神层面的自然期待、对内心深处的真我的对话 。因此 。无论娱乐至死现象多么嘈杂 。人们内心仍然需要纯真的诗歌 。
从某种意义上说 。生活是现实的 。理想是有点虚幻的 。所以 。很多时候迫于生活的压力 。貌似现实的生活 。往往就打败了充满期望的理想 。但是 。人之所为“人” 。人类社会之所以称之为“社会” 。是因为人有思想、有理想、有追求 。不会仅仅满足衣食住行等生存必备 。更有对有深度、有厚度精神家园的追求 。更有对与心灵对话、与真实自我的诉求与表达 。
其他观点：
娱乐只是一部分人的精神食粮 。人各有爱好
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对于热爱它的人来说：
诗歌的世界是心灵停泊的港湾
需要诗歌就像需要灵魂一样
需要诗歌就像需要温暖一样
越是思想匮乏 。文明贫瘠的时代 。越能彰显诗歌的珍贵 。热爱诗歌能给灵魂找到栖息的地方
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宛如综艺节目中的一股清流 。《中国诗词大会》让更多人领略到了中华诗词之美 。
诗词是华夏民族漫长岁月生活和精神世界的返照 。
一天 。遇到了某个风景 。某份心情 。就忽然明白那首诗 。那句词 。那幅画 。那种感觉 。是穿越千年的心意相通 。它是如此恰当 。以至于无法用其他的词语形容 。
春天 。看到了盛开的桃花 。突然明白什么是“高楼晓见一花开,便觉春光四面来”；夏天 。划着小船 。从荷叶中穿过 。知道什么是“接天莲叶无穷碧 。映日荷花别样红”；秋天 。天高云淡 。凉风乍起 。树叶飘黄 。领悟到“落霞与孤鹜齐飞 。秋水共长天一色”原来是这样；冬天 。西风凛冽 。鹅毛大雪漫天飘过 。晓得了“风吹雪片似花落 。月照冰文如镜破”是怎么一幅景象 。
相思的时候 。念出“不见合欢花 。空倚相思树” 。约会的时候 。想起“月上柳梢头 。人约黄昏后”；
忧愁的时候 。念出“剪不断 。理还乱 。是离愁” 。高兴的时候 。吟唱“春风得意马蹄疾 。一日看尽长安花” 。
当我们看到「海上明月共潮生」时 。我们对月的明亮早已不像古人那样惊叹 。因为我们的夜晚充斥着灯光与喧嚣；
当我们读到「星垂平野阔」时 。我们甚至想不出什么时候真的仔细凝视过头顶的繁星 。更不知荒凉的旷野是何种风光
对现代人而言 。诗不是生活的一部分 。但诗是审美的一部分 。简单的说一下：当我们匆匆忙忙地从单位走到家里的时候 。一抬头看到一只鸟在天上飞过 。如果你还能看到 。心还能动一下 。这个东西就是诗 。
娱乐我不喜欢 。也不想说 。艺术怎么会变成娱乐 。是关注的东西偏离了 。大家心里都清楚
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其他观点：
娱乐至死终虚幻 。
强颜欢笑笑苦涩 。
诗词大赛秀魅力 。
【生活里充斥着“娱乐至死”的幻象,人们为什么还需要纯真的诗歌？】
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