赤壁赋原文及翻译 前赤壁赋原文及注解( 三 )


于是同伴高兴的笑了 。清洗杯盏重新斟酒 。菜肴和果品都被吃完 。只剩下桌子上的杯碟一片凌乱 。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去 。不知不觉天边已经显出白色(指天明了) 。

赤壁赋原文及翻译 前赤壁赋原文及注解

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赏析第1段 。写夜游赤壁的情景 。作者“与客泛舟游于赤壁之下” 。投入大自然怀抱之中 。尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美 。兴之所至 。信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮 。佼人僚兮 。舒窈纠兮 。劳心悄兮 。”把明月比喻成体态娇好的美人 。期盼着她的冉冉升起 。与《月出》诗相回应 。“少焉 。月出于东山之上 。徘徊于斗牛之间 。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方” 。情感、文气一贯 。“徘徊”二字 。生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情 。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面 。天光、水色连成一片 。正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》) 。游人这时心胸开阔 。舒畅 。无拘无束 。因而“纵一苇之所如 。凌万顷之茫然” 。乘着一叶扁舟 。在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上 。随波飘荡 。就好像在太空中乘风飞行 。悠悠忽忽地离开人世 。超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境一样 。浩瀚的江水与洒脱的胸怀 。在作者的笔下腾跃而出 。泛舟而游之乐 。溢于言表 。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段 。以景抒情 。融情入景 。情景俱佳 。
第2段 。写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声 。作者饮酒乐极 。扣舷而歌 。以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀 。这里所说的“美人”说实话乃是作者的理想和一切美好事物的化身 。歌曰:“桂棹兮兰桨 。击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀 。望美人兮天一方 。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来 。临风恍兮浩歌”之意 。并将上文“诵明月之诗 。歌窈窕之章”的内容具体化了 。由于想望美人而不得见 。已流露了失意和哀伤情绪 。加之客吹洞箫 。依其歌而和之 。箫的音调悲凉、幽怨 。“如怨如慕 。如泣如诉 。余音袅袅 。不绝如缕” 。竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞 。使独处在孤舟中的寡妇悲泣 。一曲洞箫 。凄切婉转 。其悲咽低回的音调感人至深 。致使作者的情感骤然变化 。由欢乐转入悲凉 。文章也因之波澜起伏 。文气一振 。
第3段 。写客人对人生短促无常的感叹 。此段由赋赤壁的自然景物 。转而赋赤壁的历史古迹 。主人以“何为其然也”设问 。客人以赤壁的历史古迹作答 。文理转折自然 。但文章并不是直陈其事 。而是连用了两个问句 。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜 。接着 。追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事 。当年 。浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下 。战船千里相连 。战旗遮天蔽日 。曹操志得意满 。趾高气扬 。在船头对江饮酒 。横槊赋诗 。可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物 。也只是显赫一时 。何况我辈!因而 。如今只能感叹自己生命的短暂 。羡慕江水的长流不息 。希望与神仙相交 。与明月同在 。但那都是不切实际的幻想 。所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风” 。通过箫声传达出来 。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观 。这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面 。
第4段 。是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解 。以宽解对方 。客曾“羡长江之无穷” 。愿“抱明月而长终” 。苏轼即以江水、明月为喻 。提出“逝者如斯 。而未尝往也;盈虚者如彼 。而卒莫消长也”的认识 。如果从事物变化的角度看 。天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看 。则事物和人类都是无穷尽的 。又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观 。他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化 。因此 。他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态 。并能从人生无常的怅惘中解脱出来 。理性地对待生活 。而后 。作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明 。那么什么为咱们所有呢?江上的清风有声 。山间的明月有色 。江山无穷 。风月长存 。天地无私 。声色娱人 。咱们恰恰可以徘徊其间而自得其乐 。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买 。玉山自倒非人推” 。进而深化之 。

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