光天化日调戏妇女 。人家拦轿子 。就威胁要打折人家的腿 。好凶 。好横 。好厉害！这还是抬轿子的“下人” 。尚且如此 。上面的“主人\" 。又将如何？在这里 。评书艺人故意不置一词 。但所有读者和评书的听众 。都不难想象 。
果然 。当李金鳌躺下准备“卖味”（也就是挨打）时 。轿子里童府的少爷惊动了 。然而 。这位童家少爷的反应是什么呢——“往死里打他 。打死他我盯着！”就是他一声令下 。“八个轿夫撤下轿杆子就打 。八个人一人一下 。那腿就折了” 。简短的文字甚至没有一个形容词 。但这背后的黑暗和压抑却逼人而来 。
打人算“捧” 。这毕竟只是“混会儿”的“论” 。打人 。在任何时候 。总是犯法的吧？打折人家的腿 。总得有人管吧？然而 。这位童府少爷的轿夫们 。调戏妇女、打折了李金鳌的两条腿之后还不算 。为了不让李金鳌闯出“人物字号” 。还出钱去买通了接骨大夫 。让他给李金鳌少接了一块骨头 。使得他“一迈台阶就得跪下” 。”这就叫栽面“ 。李金鳌就是为了不肯跪 。不肯“栽面” 。才二次砸断了自己的腿 。重新接骨 。就是有名的“锦衣卫桥折腿”的故事 。
李金鳌二次折腿 。威震天津卫 。闯下了”人物字号“ 。从此成为著名的大混会儿——看上去很光明的happy ending 。是不是？但是 。童府少爷呢？没事！调戏妇女、打断李金鳌两条腿的轿夫呢？没事！买通大夫意图致人残疾的中间人呢 。也没事！这些事情 。统统没人管！
穷人还是不是人？老百姓还是不是人？对李金鳌一个人如此 。对其他软弱的升斗小民 。又当如何？
老舍说过 。人肉不是为鞭子预备的 。没人高兴挨打 。难道天津卫的混会儿个个都是漫威里的超级英雄 。天生基因变异 。喜欢挨打？当然不是 。道理也不难明白 。是先有了童府这样横行霸道、欺压百姓的达官显贵 。才有了以挨打为“人物字号”的混会儿 。是官府、权贵们草菅人命 。任意欺压百姓的凶暴 。才逼出了李金鳌们的以挨打为模式的抗争 。对于这评书最重要的背景 。评书艺人却有意保持了沉默 。
李金鳌开逛所反映出的童府的权势还只是冰山一角 。在后文“杨翟绝交”的故事中 。杨启凤仅因为穿了一件新的漂亮皮衣 。就被天津县抓了起来流放新疆十年 。穿皮衣犯法吗？清末的笔记记载 。荣禄一个人有三百多件貂皮大衣 。也没见天津知县去破门抓人 。童府的轿夫可以随便打断老百姓的腿 。救火的”水会“的会头杨启凤却不许穿一件漂亮的衣服 。
“混会儿”不是黑社会 。也不是江湖高手 。武林大侠 。他们要”住家有门牌 。开逛有地点“ 。从事的是另类的合法营生 。混会们面对欺压时可选择的抗争模式 。也无非是挨打、领刑 。时代的荒诞造就了混会们的荒诞 。而混会们荒诞的背后 。却是一种对压迫和不公的反抗 。但是 。作为评书艺人 。对这种黑暗和不公是不可能真正去”评“的 。在这个最重要的环节上 。吃开口饭的艺人便只能选择沉默 。
正因为最重要的东西说不得 。评书艺人在表演中 。才会反复地不吝赞美地称赞这些“混会儿”们的行为“好一个人物字号的杨大爷！”“李二爷 。人物字号！”艺人当然知道这些人其实都是平头百姓——童府少爷穿皮衣肯定不会被抓 。也没有哪个达官显贵的公子少爷是靠挨打闯人物字号——这种赞美 。是对抗争的委婉支持 。
“混会儿”们不是教徒 。他们或许无法成为老百姓中的盐 。却个个都是粮食中的“沙子” 。他们的存在 。让童府、天津知县这样的恶霸赃官 。在欺负老百姓时多了一分小心：对穷人别撕咬得太狠 。偶尔 。也会硌了你的牙 。
其他观点：
问答 。有问有答 。且听大狮白话几句 。
文章插图
“义” 。仁义之义 。义气之义 。由此说明李金鳌是个极注重义气的人 。在如今仍留存的有关李金鳌的作品中 。李金鳌尽管是个混混 。但却是正义的化身 。侠义的楷模 。是条真正意义上的男子汉大丈夫 。李金鳌二次断腿的故事更是流传津门 。至今听起来仍觉过瘾 。
反观袁文会 。尽管一生的故事远比李金鳌精彩许多 。但只因是个铁杆大汉奸 。做了不少坏事 。因此被盯在耻辱柱上 。跟李金鳌呈鲜明对比 。有兴趣的朋友 。可以进我专栏 。其中有个专栏名叫《津门教父袁文会》 。从中可以了解一些袁文会的发迹史以及他发迹后的故事 。
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