国历是阴历还是农历农历和新历是什么意思 _经验知识

文章插图
一说“阴历”、“阳历” 。当今国人。十个有十个会明确知悉。“阴历”指的是咱中国传统的历法。报纸电台电视台的标准说法叫“农历”；“阳历”指的是国际上通行的历法。官称叫“公历”或“公元历”；咱每年都过的春节。就是“阴历”或说“农历”的元月一日。
这些认识都没错。过起日子来。知道这些。也够用的了。
但实际上。“阴历”、“阳历”的说法。是有偏误的。不过。也就仅仅是偏误而已。说不上“错” 。真正有点点儿“错”的味道的。倒是官称的“农历” 。

文章插图
（一）同音误传说“偏误” 。最简单最直接的一种观点。是同音误传。
“阴历”或说“农历” 。严格讲。是我们国家古老历法的“近现代沿袭版” 。为什么这么说。后面会简单聊聊。
同样的这个历法。在民国时期和今天的台湾地区。会被称谓“国历”或“旧历” 。
晚清以来。由于“外夷”的侵袭和渗透。古老的历法。跟洋人执行的历法。起了冲突。为方便跟洋人打交道。我们接受了他们的历法；同时。为保守我们民族的信仰。我们同时还坚持着古老的历法。于是呈现两种历法并行的状态。一直延续至今。
这种状态刚刚开始形成的晚清时期。还有每年由皇家在“元旦”即今天惯常说的“大年初一”颁布的“皇历” 。所以。人们把传统的“皇历”仍称“皇历” 。而将洋人的历法称“洋历”或“西历” 。

文章插图
帝制结束（1912年）后。我们明显想要趋同世界潮流。同时。也再无人颁布新“皇历” 。“西历”或说“洋历” 。就成了绝对主流。
大概是嫌“西历”、“洋历”的说法有点儿让咱泱泱华夏丢面子吧。“公历”的叫法就兴了起来。但在民间。比“西历”更“爽口”的“洋历”叫惯了。就还有人叫。叫着叫着。也许是想刻意避开“洋”这个字。也许也是因为。这个历法。“暗合”了地球绕太阳公转的运行。所以。“洋”字就变成了“阳” 。“洋历”就成了“阳历” 。
这就是同音误传。
这个误传本身没什么。甚至还有点点道理。但把“旧历”、“国历”对应着“阳” 。以“阴”来形容。称“阴历” 。就太扯了！
大概。也是觉得“阴历”实在太扯。就改。结果。改了个更扯的“农历” 。不知道是不是对应“公历”而又把“公”同音误传成了“工” 。那么样儿扯出来的。

文章插图
（二）历法的起源与交融文明早期。不同的部族、群落。主流生产方式不同。所遵循的历法和对历法的重视程度。也就不同。远古时期。最典型、最具主流意义生产方式。有3个大类：农耕、游牧、渔猎。
农耕生产方式。最注重历法。并且在历法中最关注太阳。所以。推演、推崇“太阳历” 。
渔猎生产方式。特别是沿海的渔猎部族。也很注重历法。关心潮汐。而潮汐又跟月亮对应相关。故而推演、推崇“月亮历” 。
游牧生产方式。相比起来。对历法的精确度。要求没那么高。因而不怎么重视历法。
相比农耕和渔猎。游牧生产方式活动范围广阔而不稳定。很难做到完全的自给自足。所以就会频繁地跟农耕、渔猎部族发生各类关系——交流、交易、摩擦、冲突、通融……跟农业部族打交道多。他们就侵染太阳历多一些；跟渔猎部族打交道多。他们就侵染月亮历多一些；如此侵染。再加有意无意的传播。就促成了太阳历和月亮历的“相遇” 。

文章插图
同时的上古时期。由于气候、部族繁衍、资源、部族间关系变化等多方面原因。更由于最核心、最本质的生产力落后的原因。部族迁徙、转换生产方式。频繁到“现象级”；相比游牧部族。农业部族平和温顺。渔猎部族人单势孤；相互作用下。不同生产方式的部族。呈现3种主要的运动发展趋势：
其一。农业部族和渔猎部族。避让游牧部族。被其逐渐削弱。以至于沦为附属。甚至消亡。
其二。渔猎部族联合。以武力抵抗游牧部族的侵略。又以掠夺农业部族补充武力。形成与游牧部族的长期对抗。