对题主的这一提法 。我们应该具体分析 。应该说 。武则天的直系武氏后辈对武则天一直非常尊崇 。他们不仅在唐中宗庇护下 。坚决实践武则天最后遗愿“：祔庙 。归陵”——以高宗李治皇后身份副在太庙陵庙的高宗之后 。回归乾陵与高宗合葬！乾陵一直被称为 “瓜婆陵” 。也就是乾县或关中口语中的“姑婆陵” 。这是武则天武家侄子对武则天的称呼 。
忠于李唐的大臣坚决反对武则天回归乾陵 。按照礼仪是以卑动尊 。认为对高宗陵侵不敬 。实际他们认为 。武则天改朝换代 。蓄养面首 。已经没有资格回归李唐 。应该让她做孤魂野鬼 。
由于发生激烈争论 。对武则天无法盖棺论定 。巨石高树 。碑无一字！这是无字碑没有字的主要原因 。加上玄宗的拨乱反正 。要让李唐宗室为武则天歌功颂德 。再无可能！
而武则天撰文 。中宗书丹的《述圣纪》高树陵右前方 。上下七节 。被称为“七曜碑”！
武则天执政20年（683年底至690年九月九日 。为皇太后 。临朝称制 。690年10月5日至705年2月20日 。为大周皇帝）间 。只要有点能力的武家人 。武则天都大力任用 。直到中宗李显二次称帝（705.2.20——710年六月壬午） 。武氏遍布朝中！在朝野形成很大势力 。直到唐代末期 。乾陵守陵人中一直有武家子弟 。
由于武则天参与和独立执政超过半个世纪（655——705） 。武氏势力庞大 。加上与李唐宗室的繁杂的姑表亲 。通过婚姻交合 。相互参杂 。关系极为复杂 。不仅走亲近武氏路线的李显一再礼让武三思等武氏权贵 。即使企图另走李唐复辟道路的睿宗李旦也因母亲的关系 。没有与武氏进行切割 。
对武周政治武氏势力进行明确切割的 。是玄宗 。也是在太上皇李旦去时后才进行的 。时在726年 。
但是唐玄宗李隆基并没有对武氏势力进行人身打击和残酷地报复 。
毫无疑问 。李氏宗室总体上对武则天抱怨大于恩敬！这主要表现在两个方面：一是武则天为了获得最高权力 。改朝换代 。对李唐宗室进行残酷打击 。从王皇后萧淑妃 。故太子李忠 。废太子李贤 。越王贞父子 。韩王等一大批宗室遭到杀害 。二是做武周皇帝时 。公开招纳面首 。设奉宸府 。为夫皇戴绿帽 。这是李家子侄 。敢怒而不敢言的家庭丑闻 。
当然尚在世的李显最听母亲话 。也最怕母亲 。母亲施政方针没有改 。睿宗复辟李唐 。但对母亲极敬畏 。有深厚感情 。太平公主更是母亲掌上明珠 。都与母亲感情深厚 。说到对武则天感情 。仅仅只能到亲儿亲女这三个人 。
到了孙子辈 。从玄宗（睿宗次子）始 。武周影响残余力量开始冰消雪融 。很快消散 。但个别有才干依然有职有位 。武氏强大的遗传基因 。还是多有长远影响 。如玄宗妃武惠妃深得玄宗宠爱！
由于武则天和鸩杀中宗李显的韦皇后 。高宗中宗父子每每被移出太庙的主祭位置 。而李世民与长孙皇后则一直受到子孙们的长久奉祭 。
就我们研究历史而言 。抛开李唐家族恩怨 。应该对武则天给予正面肯定：
经济发展 。政治清明 。国家版图抵达波斯 。宗教鼎盛 。通过科举考试获得功名成为潮流 。她对唐代诗歌走向繁荣发挥引导和示范作用 。妇女地位明显提高 。对外交流深刻而广泛 。为中国历史进步发挥积极作用 。
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其他观点：
武则天是历史上颇具争议的一个人 。既是一个心狠手辣、权欲熏心的霸主 。也是一个文治武功 。为开创开元盛世打下坚实基础的有为君主 。杀子、逼夫、严刑峻法 。给他贴上了残暴不仁的标签 。整顿吏治、发展生产 。让她的治世有着“贞观遗风”的美誉 。
但是 。武则天终究改朝换代 。抛弃了李唐王朝的大旗 。建立了新朝 。这在封建社会是天理不容、人人得而诛之的 。所以当武则天建立武周王朝的时候 。举国沸腾 。李唐的近支旁系纷纷起兵造反 。
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