佛祖拈花,迦叶一笑。那迦叶到底在笑什么？ _经验知识

佛陀拈花。迦叶一笑。这是佛经上的典故。

文章插图
《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华。各各顶礼佛足。退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华。瞬目扬眉。示诸大众。默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
这就是这个典故的出处。说的是大梵天王带着家属来参加佛陀的讲经说法大会。并奉献了金婆罗花给佛祖。佛陀就停止宣讲佛法。顺手拿起一枝金婆罗花。目光顺扫众人。似乎要给大家看。花是金婆罗花。手是佛手。兰花手。也是金刚结指。当时在座众徒都不知何意。一个个默不作声。大弟子摩诃迦叶。脸上忽然露出会心的微笑。佛陀于是说道：“我有清净法眼。涅盘妙心。能够明见实相无相。其中妙处难以言说。我当不立文字。以心传心。于教外别传一宗。首先传给摩诃迦叶。“

文章插图
这个教外别传、不立文字的宗派也就是禅宗了。摩诃迦叶就是禅宗初祖。但是如果要仔细论。佛陀才是初祖。如果论中土的禅宗祖师。那么就是摩诃达摩大师。我们就不去细作讨论了。这里就按问题内容来回答。到底摩诃迦叶在笑什么？
一、会心之笑：
人们总说身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通。这个拈花微笑就属于这种情况：此时无声胜有声。在这个场合里。佛陀和迦叶达到了这个默契。无字真经得到最后的印证传承！这是心灵的沟通和默契。他们彼此都是有缘人。作为老师有了徒弟。作为徒弟有了师承。很多人以为只要拈花微笑。那么就大功告成了。殊不知在这个拈花微笑前。佛陀用了多少年的心血去浇灌。大迦叶用了多少年的心血去领悟呢？谁的成功都不是唾手可得！所以才有师徒二人的苦尽甘来。会心展颜！

文章插图
众弟子都不知所以然。默不作声。就如同我们在课堂上。老师出了一道非常难的几何证明题。几乎没人会做。所以当老师扫过自己的脸庞的时候。恨不得有个地缝儿钻进去。省得被老师叫起来出糗。而大迦叶就是那个别人家的孩子。他会做。但是他不声张。但抓耳挠腮。反而平静微笑。这是修为的表现。也是对同门师兄弟的尊重。也是对佛陀的尊重。会而不骄。有君子之风。正是佛陀希望他了悟和印证的一种境界。

文章插图
要记得佛陀只是说了首先教给大迦叶。不是说其他人不教。而是机缘不到。而这个使命和机缘很可能要由大迦叶去完成了。如果目光能如同光缆。相信佛陀和大迦叶已经传送了大量的信息。这一笑。就是一个理解和顿悟的体现。

文章插图
一个人有简单的物质之欲。满足后会各种器官会很舒适。一个道理。在精神食粮上如果满足了。人也会非常舒适。舒适了就要笑。不舒适了就要哭。在佛陀讲授的真理面前。人豁然开朗。洞察天机。那么自然会开心无比。不笑还等什么呢？求知欲满足后。你也会笑的。

文章插图
佛陀结着金刚指手印。拿着金婆罗花。那就是一种期待。一个印信。需要大迦叶积极地回应。是否他有决心、有智慧、有铁肩、有热情去传承呢？大迦叶一笑就完全让佛陀释然。这就是他的承诺。

文章插图
这是佛陀与大迦叶的智慧和慈悲之笑。我们只能似懂非懂。懂也未懂。不懂装懂。总之这里慢充满了善意、智慧而没有狡诈和阴谋。如果我们是大迦叶。那么就能更深切地领悟了。那么《心经》《金刚经》也就不在话下了。我们在道上。在追求真理的道路上。虽然有先有后。但大方向不会错！因为前方就有人给你指路。有人给你点灯。有人给你指月。有人给你拈花。就如同我们的老师和家长曾经爱护和教育我们一样。既慈悲又智慧！