妻为何是“娶”,妾为何是“纳”？( 三 ) _经验知识

那么娶和纳有何不同。为何身份地位差距如此之大呢？
这个和古代婚姻制度有关系。这需要提到一个鲜少人之的“媵制” 。在远古部落结婚时。就出现了一个规矩。就是部落只见通婚。男子通过明媒正娶以后。女方会有一些女子进行陪嫁。这就是所谓的“媵制” 。而这些一起嫁过去的女子。并不能作为妻子。要扶正需要经过正妻的点头。她们过去的最大任务就是劳动人民。为部落发展而发展。

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后来周朝建立了一套制度。就是一夫一妻的制度。这套制度规定男人通过六礼后。明媒正娶的妻子只有一位。但是没有规定妾多少。而周礼规定天子可以拥有三宫六院七十二妃子。诸侯王不能乱来。建立了一套非常标准周制婚礼。其中规定很繁琐。双方结婚要分三个阶段。第一个阶段是婚前礼。包括就是我们熟悉的纳采、问名、纳吉、纳征、请期等等。这个风俗很多地方还有保留下来。大家结婚的也都知道怎么回事。双方都合适以后。就到了正婚礼。现在的风俗就是摆喜酒了。古代还有三拜天地等等。最后婚后礼。其作用就是让新妇知道家里的那个是舅舅。那个是舅妈。反正就是跟亲戚都认识后。开始融入到大家庭。因为古代可是家族聚居的。即便是现在也是一个村里都是亲戚。这道礼仪还是非常重要的。要不你也不认识六岁的小朋友竟然是你舅公。大家有冲突就麻烦了。
【妻为何是“娶”,妾为何是“纳”？】

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而男女双方经过如此盛大的结婚后。才算是对公布自己完婚。而这个风俗一直保持了几千年。没有怎么变化过。到了现在这结婚的礼仪某些地方。依然保持的非常完整。妻子在古代的分量可是特别的重要的。娶妻那么多礼仪。来源是妻子将来是夫君的助力。也可以说是丈夫的另外一半。男人的成败除了靠自己。妻子也有很大关系。比如隋文帝杨坚就是出了名的怕妻子的独孤伽罗的。可是独孤伽罗的家族和能力又帮他获得了江山。而李世民得到了妻子长孙皇后的帮助。同样玄武门之变才下定决心。开创了大唐的贞观之治。
所以古代妻子有一句老话。叫做“贫贱之知不可忘。糟糠之妻不下堂” 。这句典故来自东汉刘秀的一个大臣宋弘。这年刘秀的姐姐新寡。看中了非常帅气的宋弘。刘秀当然懂姐姐啥意思。就借故叫来了宋弘。让姐姐躲在了屏风后面偷听。刘秀就问宋弘。贵易交。富易妻。人情乎！。这宋弘可是知道啥意思。立刻就回了这一句千古名言。糟糠之妻不下堂。让刘秀的没有办法。毕竟人家夫妻恩爱。不好下旨将人家妻子给休了。自己姐姐不能做小妾啊。所以这是就没下文了。

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可以看出古人看待妻子的角色。重要性不言而喻。对外要给夫君给合理建议和规劝。对内要管理好家头事务。还是自己道德楷模的代表。在古代可好多名臣都是对妻子很恭敬的。不如“醋坛子”的来源。房玄龄的妻子就是一例。唐太宗可是赐给了房玄龄两美人。可是却被房玄龄退了回来。理由是妻子不同意。这下可难道了李世民。就想了一个办法。让一碗醋变成“毒酒” 。让房玄龄喝了就不再让他纳妾。可他妻子二话不说的就喝了。唐太宗见着玩笑开不下去。也就算了。自此以后就有了妻子吃醋的说法。

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可以看到即便是皇上要赐妻子。也的经过大臣和对方妻子的同意。古代妻子的名分就那么大。所以用娶字。娶甲骨文已经有这个字。是部落之间的一种礼仪。大约就是取得女子的意思。这取需要的是男子必须用勇气和毅力。得到了对方女子的青睐。或者有勇气和魅力将其征服。要不是取不来的。所以取有点类似于部落的成人礼。需要一定的努力付出。
而纳字却是不同。纳字的意思古代缴纳和贡献的意思。可以说纳妾只是古代的一种买卖过程。也可以说是“媵制”的有一种延伸。而妾的地位无法与妻子相比。即便是妾受到了夫君的宠爱。其地位依然还是妾。必须多妻子很尊重。按定义来分。古代的媵比妾地位还高一点。但是到了后来也没有什么区分了。