提到王母娘娘和玉皇大帝 。我们就会想到他们所生的“七仙女” 。其中最小的女儿私自下凡嫁给了董永 。就是所谓的天仙配 。还有牛郎织女、蟠桃会等等脍炙人口的神话故事 。王母娘娘和玉皇大帝真的是夫妻关系吗?
根据史书记载 。“王母娘娘”有很多版本 。她的出现要比玉皇大帝早很多很多年;
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玉皇大帝在宋朝才走进人们的“视野”是道教的主宰 。是当时最敬重的尊神 。但宋代没有关于二人是夫妻的记载 。相传到宋真宗赵恒的时候 。有一次他梦中见到了玉皇大帝 。于是醒来非常兴奋 。认为应该提高一下玉皇大帝在民间的“地位” 。于是他“加封”玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”并把他作为国家祭祀的对象 。地上的皇帝给天上的皇帝加封 。不知我们的老天爷有何感想;
从此以后 。宋朝的皇帝就遵循了这种祭祀的传统 。玉皇大帝在人们的思想意识中地位越来越高 。成了人们奉养的天神中级别最高的神 。也就是人们口中常说的“老天爷” 。
按理说 。被神话了的王母娘娘和玉皇大帝是不应该有什么男女情欲的 。但是人们既把他们神化 。也要把他们世俗化 。那么是谁将他们联系在一块的呢?
对 。就是吴承恩 。吴承恩在《西游记》中第一次把王母娘娘和玉皇大帝配成了夫妻 。这一说法影响深远 。慢慢的人们都认为他们是夫妻了 。
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【王母娘娘和玉皇大帝是夫妻吗?】其实王母娘娘与玉皇大帝是八竿子沾不上边 。根本就不是什么夫妻关系;王母娘娘倒是有一个相好的 。那就是东王公 。
东王公在汉代是代表“阳”的男神 。为天下男仙之祖 。住在东方蓬莱 。而王母住在西方昆仑 。一个阴神 。一个阳神 。虽两地分居 。但有仙鸟传鸿 。倒也不会寂寞 。
世上哪来的什么神啊仙的 。人就是神 。人的命运还是得靠自己来掌握 。我们就是万能的神 。
其他观点:
一、王母与玉皇上帝的关系:王母乃上帝之女
《枕中书》:
\"元始天王(玉皇上帝无极界别称)在天中心之上 。名曰玉京山 。山中宫殿 。并金玉饰之 。常仰吸天气 。俯饮地泉 。
复经二劫 。忽生太元玉女 。...号曰太元圣母 。元始君下游见之 。乃与通气结精 。...又生九光玄女 。号曰太真西王母\" 。
《西王母传》:“西王母者 。九灵太妙龟山金母也 。一号太虚九光龟台金母 。亦号金母元君 。乃西华至妙、洞阴之极尊 。
在昔道炁(高上玉皇之炁)凝寂 。湛体无为 。将欲启迪元功 。化生万物 。.....又以西华至妙之气 。化而生金母焉 。
《穆天子传》卷三:西王母吟曰:“我惟帝女” 。郭璞注:“帝 。天帝也 。”
《.轩辕黄帝传》[唐]:“时有神人西王母者 。太阴之精 。天帝之女也 。”
《道教大辞典》:“天公”:谓天帝也 。玉皇上帝即天公也 。”
西王母是太上金阙至尊昊天玉皇上帝之女 。然并非俗世之父女关系 。乃是无极大道启迪元功衍化阴阳 。化生天地万物的象征 。
玉皇上帝是“道”的本体 。是“无极大道”妙有示现的无上法身 。玉皇即道 。是宇宙万物之本源 。是一切自性之根本 。是无形无相而又化育天地万物的“道” 。燮理天地万物而示现的根本化身 。尊居三界之外、宇宙万天之最高天 。第36层天 。无上大罗天太上玄微玉清宫 。
王母是大道醇精之炁 。西华至妙至阴之炁凝聚而成 。为洞阴至尊 。是“阴阳”中“阴”的根本和象征 。是宇宙中一切阴气的主宰 。
一切万物皆由阴阳所出 。一切万象皆为阴阳所化 。与主宰宇宙中阳气的东王公 。代表阴阳 。亦非夫妻 。共同燮理阴阳二气 。化生万物 。育养群品 。是“道”之阴炁的根本化身 。尊居三界之外、西天极乐福地龟山圣境西华宫 。
二、关于王母的女儿
道教经典里提到的王母的女儿 。有名可查者有五位:
一. 四女名为华林 。字容真 。号紫元夫人 。南极元君或称南极王夫人
二. 第十三女名为媚兰 。字申林 。号右英王夫人 。云林夫人或称沧浪云林右英夫人
三. 第二十女名叫清娥 。字愈音 。或愈意 。号紫微王夫人
四. 第二十三女 。名为瑶姬 。号曰云华夫人
五. 么女 。名婉罗或者玉卮 。字勃遂 。号曰太真王夫人
王母之女非阴阳和合之肉体凡胎 。乃是王母以大道少阴之炁所化 。皆是身份尊贵崇高的大罗上仙 。不生不灭、清静自然之道体 。
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