对于“不失其所者久 。死而不亡者寿 。”这句话 。传统解读是这样的：不离失本分的人就能长久不衰 。身虽死而“道”仍存的 。才算真正的长寿 。
这种解读 。猛一看高大上 。细思却惘然！本分的人就能长久不衰？？？身死了还能叫长寿？？？这不是胡扯嘛！
这种解读犯了一个根本性的错误就是 。没搞明白《老子》是本什么书 。是写给谁看的？《老子》是给统治者看的治国安邦之书 。众所周知 。在周朝实行的是分封制 。那时的统治者就是王、诸侯、士大夫 。他们有封地 。有自治权 。能主导社会向左走向右走 。
明白了这一点 。咱们再来重新解读一下 。
『不失其所者久』：一直没有丢失自己的领地(即统治地位) 。这才是“长久” 。言外之意 。告诫统治者 。你的统治地位不是永固的 。你的领地是需要守护的 。过度的挥霍 。必定早亡 。
『死而不亡者寿』：通俗点讲 。就是遇到死亡的灾难 。你却活了下来 。这就是“寿”限未到 。万物之道 。求生为上——活下来 。活得更好 。活得更久 。这句话告诫统治者 。成为统治者 。并不意味着成为主宰 。而是统领一方百姓 。共御灾难 。更好的生存 。如果迷失了自我 。为私欲而鱼肉百姓 。就会受到道的惩罚——物壮则老 。是谓不道 。不道早已 。
综上所述 。老子告诫统治者 。你统治一方百姓 。不是供你挥霍的 。而是聚一方百姓之力 。创造更强大的生存环境 。抵抗外敌 。抵御灾害 。让你的种群在自然界持续生存下去……
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其他观点：
这是《道德经》第三十三章中最后的句子 。所谓\"不失其所” 。一般讲就是:生 。要生得其所 。死 。也要死得其所 。比如:鱼要想生活 。就必须得呆在水里 。如果离开了水 。那就死到临头了 。这叫生得其所；人也一样的道理 。无论是生活、学习、工作都要适合于自身的条件 。要活的有意义 。人总有一死 。忽重于泰山 。忽轻如鸿毛 。所以要死得其所 。只有死得其所 。才能够精神不朽 。万古流芳 。这就是我对“不失其所者久 。死而不亡者寿 。″的理解 。
其他观点：
此语出自老子的《道德经》第三十三章:“知人者智,自知者明 。胜人者有力,自胜者强 。知足者富,强行者有志 。不失其所者久,死而不亡者寿 。”意思是说:“能了解、认识别人叫智慧;能了解、认识自己的 。才算聪明 。能战胜别人是有力量,能克制自己弱点的才算刚强 。知道满足的人,才是富有的 。坚持力行,努力不懈就是有志者 。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死,而“道“仍存的,才算真正的长寿” 。再白话一点就是:
心有理想信念的人,他的精神就会长久不衰,那些对人类社会有大贡献的,或者品德高尚的人,他们虽然死了,但灵魂、思想是永存的,千秋万代都被人们所怀念 。
从古至今,有多少这样伟大的人 。他们虽死了,精神却永恒,思想的光辉,千秋万代永远不灭!这其中就包括老子,中国古代最伟大的哲学家!
【《道德经》里:“不失其所者久,死而不亡者寿”应作可解？】
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