这个问题首先要弄清楚禹贡九州文化 。吴越是扬州 。楚荆是雍州 。语言不同 。文字相通 。上朔到母系社会 。南国农耕少数民族 。皆因地利之争从中原南迁 。从春节端午节与十二生肖文化 。决定了其祖文化是同源的 。吴越 。是黄帝系 。楚是黄帝与蚩尤系同居地 。华胥后人 。故皆华夏文脉 。
其他观点：
我不知道那些创作者 。在回答些什么！就简单的问题 。非要长篇大论 。显得文化水平很高！让提问者看得眼花缭乱！
楚国（属于诸夏）
楚国的祖先“季连”。黄帝的七世孙！
因此 。楚国人 。是黄帝的苗裔！
吴国（属于诸夏）
出自姬姓 。以国为氏 。周太王古公建周国 。晚年欲传位于三儿子季历 。长子太伯和次子仲雍自动让贤 。远到江南 。以农为业 。后由太伯建立勾吴国 。周朝建立后 。武王封太伯第三世孙周章为侯 。改国号为吴 。
因此 。吴国人 。是黄帝的苗裔！
越国（属于诸夏）
越国 。国君为姒姓 。姒为尧帝赐于大禹王的氏 。
大禹是夏朝和越国共同的祖先！
大禹又是黄帝的子孙！
因此 。越国人 。是黄帝的苗裔！
这三国 。都属于“炎黄蚩”中华三祖中的 。黄帝一系！
都属于诸夏！
文章插图
其他观点：
回答这个问题 。我们首先需要理解 。何为“诸夏” 。
古代所谓的“中国人” 。分为东西两支 。东边的代表是殷商 。西边的代表是夏、周 。从血缘上看 。殷商与东夷血统接近 。周人起自西北 。血缘与西戎很是相近 。再加上 。直到春秋时期 。“诸夏”与“戎狄”都是混居杂处的 。并没有严格的地理之分 。
只是 。那些居住在中原的 。文明更进步的人 。自称为“诸夏” 。而称那些文化落后 。还住在山林里的氏族为“戎狄” 。以示区别 。
由此可见 。所谓“中国”“诸夏” 。只是一个文化意义的概念 。而绝不是一个地域和种族的概念 。
那么从这个概念出发 。我看看看楚国、吴国和越国 。
从《史记·吴太伯世家》上看 。吴国的建立者是周文王的俩叔叔 。太伯和虞仲 。他们为了让父亲传位给季历 。以便再传给姬昌 。才逃出到荆蛮之地 。断发文身的 。断发文身的意义 。就是表明了自己已经与中原文明割裂了 。不再遵守 。
据《史记·越王勾践世家》记载 。越国国君是华夏先祖大禹的直系后裔中的一支 。越国的前身是古代\"于越部落\" 。
那么 。对于楚国 。周代典籍《国语》记载的“昔成王盟诸侯于岐阳 。楚为荆蛮 。置茅蕝 。设望表 。与鲜卑守燎 。故不与盟” 。并且郭沫若在《中国古代社会研究》一书中 。就认为“楚本蛮夷 。亦即淮夷” 。而且 。楚国国君熊渠也自称“蛮夷” 。“不与中国之号谥” 。
所以从这些方面看 。楚国、吴国、越国 。一直到春秋初期 。并不属于“诸夏”所包含的范围 。
【楚国、吴国、越国是否属于诸夏？】但是历史总是发展的 。随着楚国、吴国、越国的不断强大 。逐渐多的参与到与中原文明的交流之中 。当然 。起初的交流一定是军事上的 。在军事上征服了“诸夏”中许多国家后 。自身也不可避免的受到来自“诸夏”文明的熏染 。从而也慢慢跻身于诸夏之中 。
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