曹刿论战是怎么打的,感觉好假？ _经验知识

【任微言卿观点】曹刿论战是春秋时期交战双方恪守“战争礼”的产物。擂起战鼓再打仗在当时再正常不过了。要理解曹刿论战。就要理解春秋时代战争的基本形式。春秋时代的战争更像是竞技。有着严谨的规则和次序。

文章插图
一、曹刿论战的经过
鲁庄公十年（公元前684年）的春天。齐国军队攻打鲁国。曹刿请求拜见鲁庄公。他敢于进谏。用富有远见卓识的说辞说服了鲁庄公。鲁庄公和曹刿乘坐同一辆战车。前往在长勺指挥鲁国军队和齐军作战。随后。就发生了“曹刿论战” 。
《左传》记载：（鲁）公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙。登轼（shì）而望之。（刿）曰：“可矣。”遂逐齐师。

文章插图
曹刿论战的齐鲁长勺之战。是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。是中国历史上以小敌大、以弱胜强的著名战例。
毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中说过：“春秋时候。鲁与齐战。鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战。后来被曹刿阻止了。采取了‘敌疲我打’的方针。打胜了齐军。造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”

文章插图
二、曹刿论战何以给人“假”的感觉
春秋。是礼制文化鼎盛的黄金时代。只有春秋时代。才能造就“郁郁乎文哉”的文雅战争场面。
春秋时代的车战。是一种贵族式的战争。有时彼此都以竞技的方式看待。布阵有一定的程序。交战也有公认的原则。也就是仍不离开礼的约束。——黄仁宇
齐国人擂了三次鼓。因为鲁国人无动于衷。齐国人也乖乖退回去等着没有进攻。
这是一个让我们看起来匪夷所思的情况。搁在后世。敌军攻过来了。你不动试试？你不动正好。敌人砍瓜切菜轻轻松松就斩获一大堆人头。

文章插图
其实。并非鲁国人和齐国人愿意折腾。而是春秋时代的战争礼仪要求“不鼓不战” 。
当时。诸侯之间打仗。必须提前通知对方。下好战书。约定交战时间和地点。等到打仗那一天。双方各自列好队形。各自听到鼓声发起进攻。不许搞欺诈诡计。直到分出胜负。鸣金收兵。
可见。当时的战争就是堂堂正正。光明正大。比拼的是台面上的实力。双方力求在平等的情况下进行较量。“出奇制胜”、“兵不厌诈” 。在当时是“非礼”的表现。是被交战双方所唾弃的行为。
假若孙膑、白起、李牧再世。即使智谋超群。在春秋时代也很可能不受待见。

文章插图
三、春秋战争礼的起源和基本形式
周代兴起。周公定“礼乐”、制“周礼” 。上自军国大政。下至仪表装饰等等。乃至战争交兵。无不是在礼的规范下进行。战争礼的出现。受到三方面影响：

文章插图
1.战争礼直接源于社会上浓厚的尊崇“周礼”的社会氛围。大家打来打去。只是尚武的一种表现。两军对垒更多的是以一种雍容、平和的姿态去搏杀。
2.当时的战争。参战人员大多都是贵族。他们自幼受到周礼的培养和熏陶。战争本身贯彻周礼也就为必然。
3.列国贵族互通婚姻。彼此之间不是远亲、就是姻亲。血缘亲属关系势必对战争多少起到一些调节和缓和矛盾冲突的作用。让战争呈现出彬彬有礼的风度。

文章插图

文章插图
交战双方必须遵守一定的“战争礼” 。是春秋时期人们的常识。“战争礼”有很多。基本的有：
——不鼓不战。“（双方）结日定地。各居一面。鸣鼓而战。不相欺诈。”“以鼓战。以金止。不鼓不战。不战未列阵之师。”听到鼓声再打仗。谁也不许先动手；鼓声再响就收兵。谁也不许再动手。
——不伤及无辜。交战双方打仗归打仗。“见其老幼。奉归勿伤。”就是绝不能伤害随军的老幼。“君子不重伤。不禽二毛。”只要敌人已经负伤就不再去杀伤他。也不俘虏头发斑白的敌人。