（15）【完成寻宝】回到教堂，挖到了宝藏 。准备继续实现承诺，得到其他“宝藏” 。
撒冷之王帮助所有追逐自己天命的人 。他看到男孩坐上了出港的船后：“他再也不会见到那男孩了，就如同再也见不到亚伯拉罕一样，然而他就是干这一行的 。”
事实上，撒冷之王帮助圣地亚哥的过程，几乎和“ 圯上老人（黄石公） ”帮助 张良 的过程一模一样 。先是观察品性，然后是考验品行，最后是授予真义 。
以下就是撒冷之王给圣地亚哥的“真理”：
水晶店老板看似是一个“躺平”的懒散商人，但实际上是另一类“考验者”和“明白人”，不动声色，让圣地亚哥自己重拾天命 。
法蒂玛是在法尤姆绿洲中一个可爱，纯洁，坚强，智慧，懂得何为真爱的女孩 。
圣地亚哥因为深爱着法蒂玛，认为法蒂玛就是他的宝藏，认为相爱就要相互厮守 。但法蒂玛则劝他继续上路，先去追逐自己的天命和梦想 。
炼金术士促使了圣地亚哥下决心继续出发，并且引领圣地亚哥完成了这次旅程中最大的考验，并引导圣地亚哥去理解什么是真正的炼金术士 。
（shaohua@2022-01-05）
原文：公号文章;mid=2247483685idx=1sn=a2ca49fc0c9541758681f8fff01dcd1e
文章插图
麦基洗德的①根据创世记十四章的记载，明显的麦基洗德是历史上一个实际的人物，并且身兼两职－－君王、祭司 。
当时迦南地有好些君王，麦基洗德是其中的一个 。“麦基”是君王的意思，“洗德”则是仁义的意思 。他是撒冷（耶路撒冷的简称－－“和平”之意）的君王 。他不但是君王，也是“至高神的祭司” 。亚伯拉罕杀败基大老玛与其联盟回来的时候，麦基洗德以饼和酒慰劳亚伯拉罕，并为他祝福 。亚伯拉罕则将所得的战利品的十分之一，献给麦基洗德 。
当时的迦南君王，有些像麦基洗德一样，身兼君王与祭司双重的职份 。但不同之处，乃是麦基洗德所事奉的“至高的神”，是“天地的主”，而当地迦南人所事奉的“至高的神”，只是一般物质的神祇 。至于麦基洗德如何认识这位创造天地的主宰，则不得而知，可能是神亲自向他显现，正如神亲自向亚伯拉罕显现一样 。
明显的，亚伯拉罕知道麦基洗德所事奉的神，就是他自己所事奉的神，因此接受了麦基洗德的礼物和祝福，并将自己所得的，奉献十分之一给麦基洗德 。相反的，他拒绝了另一个来迎接他的君王（所多玛王）的财物，免得与迦南人的神祇扯上任何的关系（创世记十四章21～24节） 。
基督是“照着麦基洗德的等次”永远为祭司【创14:17】亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷 。
【创14:18】又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高 神的祭司 。
圣经中的名字是有意思的 。麦基洗德意即“仁义之王”，撒冷（耶路撒冷之简称）是平安的意思，撒冷王是“和平之君”的意思 。因此，他是“仁义王”，也是“平安王” 。他显然是一位敬畏神的人，他认识神是创造天地的主宰 。他象征基督——仁义和平的真君王，我们至高的大祭司 。希伯来书七章3节提到麦基洗德“无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终”这段话的意思是指着他祭司的身分说的 。祭司的事奉通常是世袭的，且任期有限 。按圣经记载所示，麦基洗德祭司的位分是独一无二的，他祭司的位分不是从承袭得来，无始也无终 。基督是“照着麦基洗德的等次”永远为祭司（诗—一O4；来七17）——马唐纳圣经注释
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