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帝统和法统指的都是帝系传承 。但是两者不同 。帝统指的是帝系传承的合法性 。法统指的是继任皇帝的合法性 。
在“家天下”的封建王朝 。什么是帝系传承合法性?简而言之就是刘邦打下的江山 。皇帝都由刘姓子孙来做 。王莽、曹丕都是国贼 。篡夺了帝统 。
古人有云:“自可王孙承帝统 。宁容国贼篡神州 。”
什么是继任皇帝的合法性?简而言之就是这个皇帝上位是否符合礼法 。即是否名正言顺!太子继任皇位 。符合法统!先帝禅位 。符合法统!拿到先帝遗诏 。符合法统!
所以颠覆三观的结论来了:
曹丕建立魏朝是篡夺了东汉的帝统 。但是符合法统 。因为他拿到了汉献帝的禅位诏书 。是”名正言顺“登上帝位的!相反刘备称帝虽符合帝统 。延续刘姓江山 。却不符合法统 。所以后代史学家一般都是以曹魏为正统 。而蜀汉、东吴作为割据政权 。
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李世民杀兄逼父 。但是他的上位既符合帝统 。又符合法统 。因为皇位还是在李姓帝统传承 。而且他是以太子之位接受李渊禅让登基的 。完全符合法统 。只不过他发动玄武门之变是以下犯上 。如果他是杀了李渊直接上位 。那么他的登基不符合法统 。没有拿到”合法性“证明!
另外提一下 。虽然我们一直说封建王朝是“嫡长子继承制” 。然而这并不是封建王朝的“法” 。用现在的话说并不是《宪法》规定的 。而是儒家、周礼共同渲染下大家遵守的“规矩” 。不过有一人用书面的形式将它做了规定 。他就是明太祖朱元璋!他在《皇明祖训》中对后世朱家子孙的取名、娶妻等方方面面都做了规定 。当然包括皇位的传承 。即“嫡长子继承制” 。无嫡子立长子 。无子则兄终弟及 。所有封建王朝中 。明朝是对“嫡长子继承制”执行最彻底的王朝 。除了朱棣篡位不符合法统外 。所有皇帝继位都符合法统!朱厚照无子驾崩 。从朱元璋定下的法统来看 。皇位只能由朱厚熜继承 。只要杨廷和敢提出其他人选 。他就是乱臣贼子 。违背了大明法统!
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回到李隆基身上 。先说说几人的关系 。武则天有4个儿子 。分别是李弘、李贤、李显、李旦 。其中李弘英年早逝 。没有儿子 。所以武则天下令 。将李旦的第三个儿子过继给李弘 。延续李弘香火 。那么问题来了 。李隆基到底是以李旦儿子的身份还是以李弘继子的身份继承皇位的?
答案很明显 。他是以大唐皇太子身份继承皇位 。不过他即是大唐皇太子 。也是大唐义宗(李显追尊李弘的庙号)的继子 。唯独不是李旦的儿子!
自永昌年间武则天下令李隆基过继给李弘后 。从宗法上来说 。李隆基就是李弘的儿子 。和李旦已经没有关系了 。在祭祀的时候也是祭祀李弘 。而不是李旦!
那么为什么李旦要立已经不是自己儿子的李隆基为皇太子 。而不是长子李成器呢?原因就是李旦能登上皇位一大半功劳都是李隆基的 。
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唐中宗李显驾崩后 。韦后与安乐公主弄权 。立唐殇帝为傀儡皇帝 。欲效仿武则天临朝听政 。谋取李唐帝统 。在此情况下李隆基联合太平公主发动唐隆政变 。诛杀韦后与安乐公主 。废黜唐殇帝 。拥立李旦上位 。此时李隆基已经积累了丰厚的政治资本 。李成器也知道事情不可为 。干脆顺水推舟辞让太子之位 。李旦也就顺水推舟立李隆基为太子 。
李隆基登基之后 。还是很感恩李成器的谦让 。因为他知道如果李成器硬要争太子之位 。自己在法统上是争不过他的 。无非是再发动一次“玄武门之变”把皇位抢过来 。所以李成器去世之后 。李隆基破天荒追尊他为皇帝 。谥号“让” 。这是莫大的荣誉!
不过耐人寻味的是 。李隆基对他宗法上的父亲李弘并不好 。李弘去世时 。李治伤痛欲绝 。为表示对儿子的喜爱 。追尊他为皇帝 。唐中宗李显上位后 。为表示对大哥的追思之情 。又给他上庙号“义宗” 。然而到了李隆基时期 。开元六年却取消了李弘的庙号 。背后有啥原因耐人寻味!
【法统 唐玄宗李隆基到底是继承谁的帝位?】说了这么多 。最后还是回答下题目 。李隆基继承的是李唐帝统 。以太子身份接受李旦禅让登基 。只能说继承了李旦的帝位 。符合法统 。无法说继承了谁的法统 。
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