陆羽生前和高僧名士为友 ， 在文坛上是活跃和有地位的 。但可能他受当时社会上某些名士“不名一行 ， 不滞一方”的思想影响 ， 他对文学和对茶叶的态度也一样 ， 喜好但不偏一 。所以 ， 反映在学问上 ， 他不囿于一业 ， 而是涉猎很广 ， 博学多能 。
如果我们笼统称陆羽是一位历史学家 ， 除去他编著过《江表四姓谱》、《南北人物志》、《吴兴历官志》和《吴兴刺史记》等一些史学著作外 ， 他还是一位考古或文物鉴赏家 。据皎然在《兰亭石桥柱赞》的序文中称 ， 大历八年（773）春天 ， 卢幼平奉诏祭会稽山 ， 邀陆羽等同往山阴（今浙江绍兴） ， 发现古卧石一块 ， 经陆羽鉴定 ， 系“晋永和中兰亭废桥柱” 。为什么请陆羽鉴定 ， 陆羽为什么有这么多知识？皎然说得很清楚：“生（陆羽）好古者 ， 与吾同志 。”①再如我们称陆羽是一位地理学家 ， 细分 ， 他还可以说是一位研究山水和编写地方志专家 。如独孤及刺常州时 ， 无锡县令为整修惠山名胜 ， “有客竟陵羽 ， 多识名山大川” ， ②还特意请了陆羽当“顾问” 。说明陆羽在当时人们的心目中 ， 对地理尤其是对山水是有研究的 。陆羽在流寓浙西期间 ， 为湖州、无锡、苏州和杭州 ， 曾编写了《吴兴记》、《吴兴图经》、《慧山记》、《虎丘山记》、《灵隐天竺二寺记》、《武林山记》等多种地志和山志 ， 说明他对方志的学问也是很感兴趣和极有研究的 。
文章插图
陆羽是哪个朝代的“茶圣”陆羽是哪一个朝代的人物你知道吗？以下是我整理的陆羽是哪个朝代的 ， 欢迎参考阅读！
问：陆羽是哪个朝代的？
答：陆羽是唐代的
人物生平
传说之一
“陆羽随关中难民南下 ， 遍历长江中下游和淮河流域各地 ， 考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料 ， 并积累了丰富的品泉鉴水的经验 ， 撰下《水品》一篇 ， 可惜今已失传 。但同代文人张又新在《煎茶水记》里 ， 曾详细地开列出一张陆羽品评过的江河井泉及雪水等共二十品的水单 。如庐山康王谷水帘水第一 ， 无锡惠山寺石泉水第二 ， 蕲州兰溪石下水第三 。而把扬子江中心的中泠泉（在今镇江 ， 又称南泠泉）列为第七品 。有意思的是张又新还记下了一个真实的故事：州刺史李季卿在扬子江畔 ， 遇见了在此考察茶事的陆羽 ， 便相邀同船而行 。李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳 ， 即令士卒驾小舟前去汲水 。不料士卒于半路上将一瓶水泼洒过半 ， 偷偷舀了岸边的江水充兑 。陆羽舀尝一口 ， 立即指出“此为近岸江中之水 ， 非南零水 。”李季卿令士卒再去取水 ， 陆羽品尝后 ， 才微笑道：“此乃江中心南零水也 。”取水的士卒不得不服 ， 跪在陆羽面前 ， 告诉了实情 ， 陆羽的名气随后也就越发被传扬得神乎其神了 。明清时的一些茶艺专家认为 ， 南零水和临岸江水 ， 一清一浊 ， 一轻一重 ， 对茶圣陆羽来说是不难分辨的 。陆羽逝世 ， 后人尊其为“茶神” ， 肇始于晚唐 。唐时曾任过衢州刺史的赵磷 ， 其外祖与陆羽交契至深．他在《因话录》里说：‘陆羽性嗜茶 ， 始创煎茶法 。至今鬻茶之家 ， 陶其像置于锡器之间 ， 云宜茶足利 。’”
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