北周的情况与北齐不同 。西魏和北周虽然没有产生过什么著名文人 ， 但梁代著名作家庾信出使长安 ， 被留在北方 ， 历来被称为北周作家 。庾信的创作技巧在南方时本来已超越时人 ， 所作《春赋》、《荡子赋》、《灯赋》等抒情小赋 ， 与萧纲、萧绎等人之作格调相近 ， 虽不免失之纤弱 ， 但艺术技巧较高 。到了北方以后 ， 由于遭受离乱、身世飘零 ， 时有乡关之情 ， 因此作品的内容益见充实 ， 而风格更显得苍劲沉郁 ， 成为六朝赋家中杰出的代表之一 。他的代表作《哀江南赋》和颜之推的《观我生赋》一样 ， 可谓梁末史事的实录 ， 而从感情的深挚和辞藻的华丽来讲 ， 则大大超过颜作 。《枯树赋》、《小园赋》等抒情小赋善用比兴手法 ， 艺术技巧臻于成熟 ， 成就很高 ， 历来被人传诵 。庾信入北以后 ， 他的诗文曾风靡于北方 ， 几乎无人能得其仿佛 ， 尤其是辞赋 ， 终北周之世除他以外 ， 更无人从事这方面的写作 。
南朝乐府 ， 东晋至陈末的乐曲歌辞 ， 包括民歌和文人作品两类 。在现代的研究著作中 ， 南朝乐府一般指这一时期的民歌 。
东晋渡江以来 ， 长江流域的经济得到开发 。农业、手工业的发展促使商业、交通和城市经济有了相应的发展 ， 作为娱乐的歌舞也随之在贵族官僚和一般平民中空前盛行 。《南史·循吏传》记载 ， 宋文帝时 ， “凡百户之乡 ， 有市之邑 ， 歌谣舞蹈 ， 触处成群” ， 齐武帝时 ， “都邑之盛 ， 士女昌逸 ， 歌声舞节 ， 袨服华妆 。桃花渌水之间 ， 秋月春风之下 ， 无往非适” 。歌舞既已成为社会上广泛的需要 ， 新的乐曲和歌辞乃不断在民间产生以代替陈旧的雅乐 ， 并为乐府官署所采集和加工 。
今天所能见到的南朝乐府民歌约近500首 ， 全部录存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中 ， 其中绝大多数归入“清商曲辞” ， 仅《西洲曲》、《东飞伯劳歌》、《苏小小歌》等不足10首(不计民谣)分别归入“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”中 。“清商曲辞”中所收主要为“吴歌曲辞”和“西曲歌”两类 。《宋书·乐志》：“吴歌杂曲 ， 并出江东 。晋、宋以来 ， 稍有增广 。”《乐府诗集》引《古今乐录》：“西曲出于荆、郢、樊、邓之间 ， 而其声、节、送、和与吴歌亦异 。”可见吴声歌曲是长江下游以建业（今南京市）为中心这一地区的民歌 ， 西曲歌则是长江中游和汉水流域的民歌 。前者的歌辞比较集中 ， 尤以《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》、《读曲歌》等为多；后者则曲调较多而歌辞不很集中 。
《乐府诗集》中收录的各种乐曲 ， 绝大部分都引用载籍作了解题 。例如《子夜歌》中引《唐书·乐志》以之为晋代女子名子夜者所造 ， 《华山畿》引《古今乐录》所记宋少帝时客舍女子殉情时歌“华山畿”一曲 ， 轶事传闻 ， 颇足增添情趣 ， 但多难视为信实的史料 。
今存的南朝乐府民歌常常可能与文人的作品相混 。由于当时文人喜欢拟作民歌 ， 一旦在流传过程中遗落
【北朝乐府民歌艺术水平最高的长诗是，北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集》中的】
推荐阅读
- 2018考研国家线公布时间 2018考研国家线分数线
- 2019年电信哪个套餐好？
- 抖音怎么看自己转发的作品
- 各位有没有虐心文案或丧句,丧句要有关人性的不要关于爱情的？
- 折耳根一年能种几次
- 如何让孩子们过一个有仪式感的元宵节？
- 你听过的最绝望的一句话是什么？
- 江苏园博园可以带吃的进去吗? 江苏园博园可以带吃的进去吗
- 苏州博物馆西馆端午期间可以进吗 苏州博物馆西馆端午期间可以进吗