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美学原理笔记尤西林 美学原理笔记整理( 五 )

生活百科经验知识


19世纪俄罗斯风景画家列维坦的画作《弗拉基米尔之路》这画面使人感到悲凉与沉重 ， 同时又感到力量与坚韧 。
“弗拉基米尔之路”是人们对被沙皇流放去西伯利亚的“犯人”踏出来的这条土路的称呼 。以“弗拉基米尔之路”为画的标题 ， 点明了这幅画的背景 ， 使人们通过想象“看到”无数戴着沉重的镣铐的“政治犯” ， 沿着这条土路走向寒冷荒僻的西伯利亚 。这幅画让人感受到悲壮和崇高 ， 让人思索人生的使命和意义 。因而 ， 对这类艺术作品的鉴赏 ， 必然能陶冶人的性情、提升人的精神、完善人格 。
3、自然赏析
自然美是审美客体的重要组成部分 ， 自然赏析也是美育的实践途径之一 。
4、社会美鉴赏
社会美是指社会生活中的美 。社会是由人构成的 ， 人自身与人的活动及活动的成果构成了社会生活 。社会生活中有许许多多可以作为人的审美对象的、对人来说具有审美价值的现象与场景 ， 那就是我们所说的社会美 。
社会美主要包括了人的形象、人类活动场景与人类活动成果三大类型 。对社会美的赏析 ， 同样是美育的重要途径 ， 它会使人明白什么是社会美 ， 怎样去创造社会美 。
二、章节重点绪论
绪论是全书的概述 。研究对象与研究 *** 是绪论的核心 ， 它们规定了本书的内容范围与论述特性 。“审美”是人类现实活动之一；“美学思维”则是审美意识的观念化；美学是研究审美活动的学科 。美学是主体性人文理论学科；美学研究 *** 不仅要求哲学思维的思辨力 ， 而且要求审美乃至所有精神经验的敏锐体验 。
第一章 审美的本质
审美的本质是美学原理解释审美活动及其经验的第一原理 。
审美的普遍必然性根源于审美内在于劳动所代表的实践活动的普遍必然关系；审美的本质是规律与目的相统一活动所产生的自由形式；审美的本质是能动协调规律与目的的自由活动方式；审美的本质是人的自由本质的对象化理想 。
第二章 审美活动经验
审美活动经验是美学原理构成的基本内容 ， 简称“审美经验” ， 它是人类审美关系的重要维度 ， 代表审美活动主体的方面与属性 。本章实质是从审美经验现象入手内在地说明审美活动作为“精神上的具体再现” ， 并将依据审美本质说明审美经验的根源及其前提条件 ， 继而说明审美经验的基本特征 ， 分析审美经验的心理要素 ， 介绍若干审美经验心理模式 ， 最后概述审美经验的文化类型与差异 。
第三章 形式美
形式对于审美具有特殊的意义 。美的形式包括内形式与外形式 ， 强调的是与内容的联系；在发展的过程中 ， 形式感进一步被抽象出来 ， 并且脱离内容而具有独立的审美意义 ， 这就形成了形式美；形式美包括两个方面 ， 其一是指各种形式因素 ， 其二是指人们从形式因素的各种组合中提炼、概括出的形式美法则 ， 主要有对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律、多样与统一等 。形式美具有普适性 ， 有商品化的趋势 ， 与时尚也有着密切的关系 。
第四章 技术美
技术是一个历史范畴 ， 在现代工业时代它与艺术范畴的分野日益鲜明 ， 并获得其独立的美学视域与审美价值 。技术美是现代大工业生产方式的产物 ， 是相对于艺术美、自然美的概念而提出来的 。技术产品的技术美离不开其从属于实用且富于文化内涵的功能美 。设计的审美创造主要是通过产品形式表现出来的 ， 它体现在产品的形式自由度上 。

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