王维是唐朝时期的一位著名诗人和画家，生于公元701年，卒于公元761年，逝世于安史之乱期间 。他早年加入道教，对道教文化有深厚的影响，因此他的诗作常常含有道教思想 。王维的诗歌清新自然、含蓄典雅，主题涉及山水、田园、人生哲理等方面，被誉为“诗中山水画，画中山水诗”的文学大师 。他还擅长书法和绘画，在艺术领域也有很高的成就，被称为“文人画圣” 。王维不仅是唐代文学艺术的重要代表之一，而且对后世的文学、艺术创作产生了深远的影响 。
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1、王维.王士禛.黄庭坚.辛弃疾.张若虚分别是什么朝代的？王维是唐代的，王士禛是清代的，黄庭坚是北宋时期的，辛弃疾是南宋时期的，张若虚是初唐时期的 。
2、王维是什么朝代人？王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族 。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛” 。著有《王右丞集》，存诗400首 。善画人物、丛竹、山水 。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者 。可惜至今已无真迹传世 。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹 。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表 。开元进士科第一（即状元） 。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞 。王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅 。擅画人物、丛竹、山水 。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者 。可惜至今已无真迹传世 。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹 。王维青少年时期即富于文学才华 。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞 。因故谪济州司仓参军 。后归至长安 。开元二十二年张九龄为中书令 。王维被擢为右拾遗 。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情 。二十四年 (736)张九龄罢相 。次年贬荆州长史 。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点 。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场 。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁 。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去 。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活 。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展 。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐 。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获 。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官 。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞 。
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