结婚不容易 。离婚更不容易 。
基督教提倡“只做一个妇人的丈夫” 。《圣经》里有描述到 。亚当的女人只有夏娃一个 。而他们就是人类的始祖 。
离婚必须得到教皇同意 。英国国王亨利八世想要离婚另娶 。遭到罗马教皇的拒绝 。而亨利八世最终和罗马教廷决裂 。才成功实施了自己的计划 。
而几百年前的罗马帝国国王亨利四世就没那么走运了 。他想要离婚 。结果遭到了教皇的拒绝 。最后他被开除了教籍：贵族们声称无法接受一个异教徒当自己的国王 。就差发生叛变了 。无奈之下 。亨利四世只得翻越阿尔卑斯山 。到了一个叫作卡诺莎的城堡里 。在白雪皑皑的大冷天跪了3天 。向教皇认罪 。恳求恢复自己的教籍 。
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这些贵族们只能挑选与自己门当户对的贵族长男长女婚配 。可以选择的余地非常小 。结了婚感情不好又不许离婚 。而人性是压抑不住的 。因此很多贵族夫妻都各自有情夫（妇） 。上行下效 。整个社会形成了风气 。自然不会忌惮在公众面前显示自己有情人 。
从婚姻和继承制度来看 。贵族注重血统 。私生子不被承认 。查理二世有15个私生子 。可是他的正牌老婆没有生育 。他的私生子不能享受任何权利 。王位只能兄终弟及传给了弟弟 。
这样我们就可以理解“情敌”蓬帕杜夫人和玛丽王后之间的塑料花姐妹情了 。玛丽王后自己有情人 。与路易十五也不是自由恋爱结婚 。根本没感情 。路易十五有再多私生子 。也得不到承认 。家产更是分不到 。她生的长子是王太子 。蓬帕杜夫人再怎么得宠 。也没办法让路易十五离婚娶她 。两“情敌”没必要“宫斗” 。
即使是今天 。这些欧洲贵族们其实和老祖宗也差不多 。过着的也大多是婚姻是婚姻 。爱情是爱情 。貌合神离的生活 。
其他观点：
欧洲早期是政教合一的宗教神权社会 。由于宗教神权不允许情感破裂的夫妻离婚 。从而导致了欧洲王室贵族对婚外情的追求 。自上而下的婚外情现象即由此而开始 。并在法国大革命后成为社会的普遍现象 。
当时法国王室贵族的婚姻主要是传宗接代 。以传承王室的皇位 。于是 。随着国王与王后有了子女后情感开始疏离 。双方即心照不宣地在各自的社交圈中寻觅各自的情人 。教会对此现象也只能睁只眼闭只眼而无可奈何 。基本上也就等同于默许了 。法国王室贵族婚外情现象的出现 。意味着王室贵族阶层已经从“柏拉图”式的情感 。变成了情妇与情夫的双向选择 。到了十三世纪时期 。法国王室贵族阶层的双向“婚外情”现象 。已经成为了欧洲社会流行的一种生活方式 。
文化沙龙使情妇现象社会化
十八世纪法国爆发大革命之后 。欧洲出现了上流社会交流互动的社交圈：文化沙龙 。贵妇人们身着华丽的服饰 。经常在家里举行上流社会阶层的联谊聚会 。与一些文化艺术方面的名流贵胄们交流互动 。探讨一些哲学、文学、音乐、绘画等方面的问题 。文化沙龙使联谊聚会的男女们之间 。在相互的关系上发生了微妙的变化：风流倜傥而谈吐文雅的男人和仪态万方风情万种的贵妇人之间 。形成了一种心照不宣的默契 。文化沙龙使原本素昧平生而互不相识的陌生男女 。变成了一对对意笃情深地婚外“伉俪” 。
法国的婚外情“五七制”
法国的婚外情“五七制” 。指从下午五点至晚上七点这段时间 。是原配夫妻双方与各自情人幽会的黄金时段 。也正是法国这一“人性化”的潜规则 。让法国人的离婚率大幅降低 。但随着法国大革命的深入影响 。“五七制”潜规则的时间限制也随之被取消 。双方随时随地都可以公开幽会 。当时的法国贵妇蓬帕杜侯爵夫人结识了年轻的国王路易十五 。进而成为了路易十五的情妇；《茶花女》女主角的故事原型阿尔丰西娜-普莱西与《茶花女》的作者小仲马也交往密切 。而小仲马则是其父大仲马与情妇卡特琳娜-拉贝所生的孩子 。
关于欧洲早期的婚外情现象 。在巴尔扎克、劳伦斯、茨威格等著名作家的小说中都有过相关的描述 。但这种现象在二战后已经彻底消失了 。
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