我相信 , 从理论上说 , 每一个人的禀赋和能力的基本性质是早已确定的 , 因此 , 在这个世界上必定有一种最适合他的事业 , 一个最适合他的领域 。当然 , 在实践中 , 他能否找到这个领域 , 从事这种事业 , 不免会受客观情势的制约 。但是 , 自己应该有一种自觉 , 尽量缩短寻找的过程 。在人生的一定阶段上 , 一个人必归全虹须知道自己是怎样的人 , 到底想要什么了 。
“有所为 , 有所不为”的意思是:人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,而不做或暂时不做某些事情 。指人的精力是有限的 , 只有放弃一些事情不做 , 才能在别的一些事情上做出成绩 。
二:有所为有所不为出自哪里君子有所为,有所不为,小人亦有所为,亦有所不为.然君子之所为者,乃天降之大任也,小人之所为者,唯己利是图耳.君子受命于天,成大事于己,任重而道远,小人遇患而避之,无所得而不作,碌碌之无为矣.故君子者,担当也,临危而受命,揽责于己身,弗却而诿之,必有大成
出自孔子的“义利”篇
三:有所为有所不为知其不可为而为之云山苍苍 , 江水泱泱 , 千万气象 , 山高水长 。白鹤从清流里飞起 , 越飞越高 , 天还是天 , 水还是水 , 江山美得像画一样 。看着这样的山河 , 不必登仙 , 一个人的胸怀也可以无边宽广 , 不生羽翼 , 也可以无限自由 。
以上是《鹤唳华亭》中皇太子萧定权和陆中丞之女陆文昔画屏定情之时 , 陆文昔所说的话 。画屏上的画 , 是一副蜀地山河图 , 清澈 , 唯美 。画面中 , 白鹤当空 , 翱翔天外 。但缺憾处显而易见 , 此乃单鹤 , 而非双鹤 。
由此可以预见 , 二人情感的一路波折 , 直至最终仍是“可待” 。
在《鹤唳华亭》剧情之始 , 陆文昔面对那片山河与画作中的白鹤曾说:“唳清响于丹墀 , 舞飞于金阁 。鹤 , 实为猛禽 , 可以博鹰 。”此典故出自鲍照的《舞鹤赋》 , 这篇赋文讲述的是一只仙鹤降落凡间 , 最终被圈养 , 终生不得自由的悲剧故事 。
而此剧以此话开篇 , 也正是预示着皇太子萧定权一生坎坷 , 为家国天下孤身犯险 , 最终背负千古骂名孤独死去的悲剧命运 。
不过 , 虽然该剧中心人物 , 无论是萧定权还是陆文昔 , 无不时常处于悲戚之中 , 但是 , 剧中人与人的情谊却时刻温暖人心 。特别是萧定权的赤子之心 , 以此为轴 , 他的家国情怀、君臣父子、夫妻手足 , 以及那“可待”的爱情之线 , 贯穿始终 , 感人肺腑 。
文章插图
1、儒家风骨 , 君子之道:君君、臣臣、父父、子子“君臣父子” , 出自《论语·颜渊》:“齐景公问政于孔子 , 孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子 。”意思是 , 齐景公问孔子如何治理国家 , 孔子说:“做君主的要像君的样子 , 做臣子的要像臣的样子 , 做父亲的要像父亲的样子 , 做儿子的要像儿子的样子 。”
在《鹤唳华亭》里 , 皇太子萧定权自幼受教于卢世瑜的儒家思想 , 君臣父子、人伦五常在他心里根深蒂固 。而 , 现实却恰恰让他在君臣父子的矛盾中一再沦陷 。
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