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二泉映月教学设计初中音乐_二泉映月教学设计第二课时( 二 )

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8、“随着旋律的升腾跌宕……无限向往 。”
（1）小黑板出示此句 。
（2）这时候的旋律是？（板书：步步高昂进入 *** ）此时阿炳似乎表达了什么情怀呢？
（板书：抗争向往）
（3）此时的乐曲以势不可挡得力量，表达出他对命运的抗争和美好未来的无限向往 。
1、那同学们思考一下，阿炳想通过乐曲抗争些什么呢，同样的又向往些什么呢？
2、如果你就是阿炳，你会怎么说呢？(抗争些什么\向往些什么)
（4）那阿炳在这里拉的乐曲又是怎样的呢，让我们一起来聆听 。（想象一下阿炳当时的神态？激愤瞪目抗争向往）
（5）乐曲步步高昂，渐渐进入了 *** ，抒发了阿炳对他悲惨命运的抗争，和对一种幸福安宁生活的向往 。指名读——生生评议——指名读，我请男生来把这部分读好 。（配乐）
9、（教师引读）月光照水，水波映月，乐曲久久的在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡 。(配乐)
（1）此时的乐曲是: 舒缓而又起伏，恬静而又激荡
板书: 舒缓起伏恬静激荡爱
（2）阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们什么？
（3）指名生读
（4）同学们你们想想看,除了这四个”爱”,阿炳他可能还会爱些什么呢?
（5）请同学们好好读读这四个“爱”,细细体味阿炳当时的心情.
（6）那谁有勇气能把这四个“爱”读好呢？
（指名读——生生评议——再读——引读）
10、就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲 。几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉 。
11、同学们,阿炳的命运虽然是坎坷,艰难,困苦的,但他有没有向命运屈服啊?他还是要同这不公命运抗争,也永远对命运充满着向往.下面就请同学们一起来读好这第五自然段.
12、本文的四、五自然段是要求背诵的,接下来的时间就请大家自由背诵课文 。
13、（播放音乐直至下课 *** 响起）好，同学们，*** 虽已响起，但琴声却仍将延续 。因为二泉映月这是阿炳一生坎坷命运的真实写照，表达了他对悲惨命运的抗争和对美好未来的无限向往 。让我们一起记住这首不朽的乐曲吧，再次有感情齐读课题——二泉映月 。
三、作业
1 、背诵课文第四，五段 。

板书： 二泉映月
倾吐
琴声————情怀
委婉 连绵 赞叹 怀念 思索
步步高昂 进入 ***抗争 向往
舒缓起伏 恬静激荡 爱二：二泉映月教学设计音乐
《二泉映月》的
阿炳（1893年8月17日——1950年12月4日），原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士 。因患眼疾而双目失明 。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲 。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐 。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养 。8岁随父在雷尊殿当小道士 。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器 。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动 。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手 。
阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首 。
三：二泉映月教学设计 一等奖
苏霍姆林斯基说：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育 。”通过音乐鉴赏教学过程来激发学生对音乐艺术的热情、形成音乐鉴赏与表达的最基本素养，以陶冶学生高尚的情操，将学生引入真善美的人生境界，才是教学的真正目的 。目前，音乐鉴赏教育呈现出对音乐艺术作品的肢解式诠释，将学生置放于教育核心之外，淡化了学生作为鉴赏者主体的角色功能，违背了音乐鉴赏教学中学生心理与情感需要的客观规律，使音乐鉴赏魅力无法在教育中体现 。在生本教育理念下对音乐鉴赏教学设计进行创新式探索成为音乐教育时代发展之需 。

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