为什么同样一本书，在不同的人眼里，却有如此分歧的解读呢？
子曰：“古之学者为己，今之学者为人” 。这当然不是浅显理解为古人读书是为了自己飞黄腾达，而现在学习不过是为了装点门面给别人显摆 。站在精致利己主义的角度，任何听到的、看到的知识和信息都能解读为“人不为己，天诛地灭”，绝对不会去想到中华文明传承几千年，靠的从来不是这些文化糟粕，而是靠的“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀 。学习、读书“为己”，是说古人读书首先是为了提高自己的个人修养 。“大学之道，在明明德”，“君子务本，本立而道生”，都是说读书人首先要遵从人性和国家社会的基本准则，读书理解才不会有偏差 。而在孔子来看：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，无论欲“立”，欲“达”，做好自己的品德修养都是第一位的 。
子日:“质胜文则野，文胜质则史 。文质彬彬，然后君子 。”如果一个人不读书，不明理，动物属性不能控制，个人行为得不到约束，那和野人也没啥两样 。而读了一肚子书，做的事情却偏离了人性的自然淳朴，那顶好也不过是个殿堂前华而不实的装饰物 。只有不忘纯净初心，不断增强智慧，才能是个表里如一“文质彬彬”的“君子” 。
智慧是灵魂的本性，人性有了偏差，读书动机不纯，学识就会成为蒙蔽智慧的尘埃 。
我们从小就熟知的：“为中华之崛起而读书”，正是
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四：证明开卷未必有益的事例
“书都读得来的人，还怕有什么做不来 。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来 。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为 。果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也 。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’” 。梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用 。英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害 。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益 。所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的 。也没有一本书的内容是全部正确的 。
5、读万卷书不如行万里路 。
3、孟子曰：尽信书不如无书
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