《水浒传》中高俅是个大奸臣,为什么书上说“逢高不是凶？”？( 二 ) _经验知识

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续书以“几处”蒙混过关。后来的版本也不认真校版。因袭错漏。以外就此万事大吉了。其实。事情的复杂性还远不止此。有一个版本的《水浒传》不但不是“几处见奇功” 。而且只有“一处见奇功” 。因为。这个版本没有征辽的故事！
与此对应的是“柴进簪花入禁院”中所写到的故事。柴进摸进宋徽宗的书房。看到屏风上写着四大寇的名字：山东宋江、准西王庆、河北田虎、江南方腊。
《天都外臣序本》、容与堂本上。宋徽宗的屏风上只写着“山东宋江、江南方腊”两大寇的大名。后来。续书不断充斥。塞进去田虎、王庆的故事。便“修订”母本。陆续加上了王庆、田虎的大号。
更为离奇的是。“外夷及内寇”竟然没有包含宋江自己！续书《征四寇》前言不搭后语。九天玄女说了“外夷及内寇” 。柴进看到的确确实实也是“寇” 。难道说九天玄女让宋江自己打自己？
因而。不是九天玄女“占卜”拙劣。而是续书作伪水平实在是不高明。前后打脸。御用文人及不良书商竟然都不统稿就刊印了。
既然是这样。“逢高不是凶”就没有必要去纠缠它讲的是什么意思了。这个。原本就是伪造的。施耐庵的《水浒传》应当没有句话。

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《水浒传》的预言准确吗？
可以说。施耐庵在前七十回书中设计的预言。那是相当的准确。那么。《水浒传》又有哪些预言呢？
上文讲到。小说中的预言。其实就是悬念、伏线。并不是要写神仙的未卜先知。所以。从这个意义上来讲。《水浒传》到处都是预言。比如。与“逢高不是凶”这句话相关的九天玄女庙故事。就是施耐庵为这部书设计的最大的预言。
此处。讲一个细节。来理解一下施耐庵的高明以及《水浒传》的深奥。顺带揭穿“逢高不是凶”的谎言。
却说宋江受了三卷天书。在两个青衣女使的陪伴下。走出了九天玄女殿。这三人走到一座石桥上时。青衣女使对宋江说：“恰才星主受惊。不是娘娘护佑。已被擒拿。天明时。自然脱离了此难。星主看石桥下水里二龙相戏。”
宋江便顺着青衣女使所指往桥下看。果见“二龙戏水” 。二青衣望下一推。宋江大叫一声。却撞在神厨内。觉来乃是南柯一梦。
这个情节。就是宋江的结局：参与了宋徽宗镇江复辟。与宋钦宗争夺帝权（二龙相戏）。然后。北宋灭亡。二帝被俘。金国人将父子皇帝押到五国城坐井观天（二龙戏水）。

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从这个“预言”来看。九天玄女的四句“天言”就是伪作。“逢高不是凶” 。肯定也是伪造的。所以。宋江被高俅毒死。九天玄女的预言落空。
按照施耐庵的“预言”伏线。宋江的结局绝非高俅毒死。而是死在了靖康之乱之前的“镇江复辟” 。施耐庵真实的“预言” 。应当可以揭穿“逢高重重喜”的伪“天言”了。
《水浒传》前七十回还被插进了一个预言。这个预言是罗真人给徒弟公孙胜的八个字“逢幽而止。遇汴而还。”
罗真人的这则预言又被续书《征四寇》写丢了。一清先生虽然是“遇汴而还”了。但却没有\"逢幽而止” 。破大辽之后。继续参加战斗。直到征方腊之前才离去。到底是公孙胜违抗师命。还是罗真人胡言乱语呢？
金圣叹删掉了罗真人的八字真言。以免神仙级别的罗真人出洋相。
实际上。公孙胜所受的这八字真言。倒还真有可能是罗真人说的。只不过续书颠倒了征方腊、佂辽的故事顺序。让罗真人的预言失算了。假如征方腊在先。破大辽在后。罗真人的预言就可以成真。
绿野老道对公孙胜这个神秘人物的探索颇有心得。他确实有可能“逢幽而止。遇汴而还”了。只不过是续书《征四寇》没有读懂施耐庵额的原著。或者有意歪曲施耐庵的《水浒传》。便让公孙胜莫名其妙的违抗了罗真人的嘱托。