《水浒传》中高俅是个大奸臣,为什么书上说“逢高不是凶?”?( 三 )


那么 。《水浒传》中有没有非常神准的预言呢?当然有 。比如 。智真长老对鲁智深所讲的四句偈子 。便非常的精准 。不仅精准 。还隐藏了梁山好汉在七十回后的故事 。倘若全面展开解读智真长老的四句偈子 。真的是含义深刻 。精彩至极 。因本回答不涉及这个问题 。暂且搁下不讲 。只是以此说明 。《水浒传》中只有两则预言 。一则是智真长老赠送个鲁智深的 。另一则是罗真人留给公孙胜的 。
施耐庵写下的这两则预言 。一则被解读歪了 。一则被续书写丢了 。而“逢高不是凶”绝对不是施耐庵的原著预言 。是《水浒传》被大明王朝腰斩之后 。御用文人及书商强加进去的 。因为续书是几个作者完成的 。所以 。续书加塞后 。无人统稿 。也就没让这则预言得以印证 。九天玄女就此出了个大洋相 。

《水浒传》中高俅是个大奸臣,为什么书上说“逢高不是凶?”?

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总而言之 。《水浒传》中 。施耐庵设计了很多“预言” 。但是 。“逢高不是凶”这则九天玄女的“天言”却是续书《征四寇》伪造的 。因为是伪造 。所以 。没有应验很正常 。也无关《水浒传》故事 。“逢高不是凶”不足为信 。
其他观点:
这是宋江在还道村梦见九天玄女跟他说的话 。这段完整的话是这样的:“遇宿重重喜 。逢高不是凶 。北幽南至睦 。两处见奇功 。”
遇宿重重喜 。这句话比较好理解 。宿就是宿太尉 。所以宋江初次见到宿太尉就想起了这句话 。谋求招安 。必定要通过他的帮助 。才能成功 。宿太尉对梁山而言 。不是危险人物 。而是对梁山有帮助的人 。
逢高不是凶 。或许就是这句话 。使得宋江没有杀高俅 。或许这句话的意思是说遇到高俅其实不用害怕 。他奈何不了梁山 。所以宋江可以三败高俅 。高俅被打败以后 。梁山紧接着接受招安;或许宋江最后被毒死 。这其实就是他最后的结局;也或许是宋江错误地理解了这句话 。所以没有杀高俅 。其实宋江本来可以很轻松地杀了高俅 。对这句话 。我也费解 。所以只能这样猜测 。
北幽南至睦 。两处见奇功 。这句话也很好理解 。北幽意思是梁山好汉破辽打到幽州 。建立奇功 。南至睦 。意思是到南方 。在睦洲会建立功勋 。北幽南至睦代指破辽和征方腊 。
看来 。遇到神仙指点 。如果理解不了 。或者理解错误也是一件麻烦事 。
《水浒传》中高俅是个大奸臣,为什么书上说“逢高不是凶?”?

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为什么 。细细从头说来 。
宋江上梁山后头一件事 。是回家搬取老父上山 。宋江来到庄子后门 。听说官兵正等着捉人 。惊得一身冷汗 。转身便走 。行至还道村 。被前来追捕的官军围住 。他便躲进玄女庙的神厨 。玄女显灵 。驱走了官军 。又赠给宋江卷“天书” 。下了“法旨”说:“‘宋星主’ 。传汝三卷天书 。汝可替天行道:为主全忠仗义 。为臣辅国安民;去邪归正 。吾有四句“天言”是:“遇宿重重客 。逢高不是凶 。外夷及内寇 。几处见奇功 。”宋江拜谢了玄女娘娘 。领受了天书法旨 。
《水浒》特意安排了“宋公明遇九头玄女”的情节 。把宋江神化成上应“天命\"的“星主” 。把他搞投降.受招安神化为上应“天言” 。说什么“宋江忠义得天之助”这不但宣扬了“天命论” 。而且为宋江篡权推行替天行道 。接受招安的投降主义路线制造了舆论 。所谓“遇宿(太尉)重重喜 。逢高(俅)不是凶” 。再清楚不过地说明:宋江和高俅.宿太尉及朝廷命官之间是朋友 。是同一阵营的战友 。而不是敌人;宋江与高俅及同伙的斗争 。是地主阶级内部这一派反对另一派的斗争 。他们之间没有根本利害冲突 。高、宿在宋江忠君走投降道路上 。是宋江的贵人 。是可靠的支持者 。所以当宋江无论什么场合下 。遇见高、宿二人便顶礼下拜 。待为堂上宾 。作者将宋江的走投降招安通过“天命”论 。“合理”化 。用儒家的“天命”麻痹读者 。
可以请楚的看到 。作者用“天命”论掩盖了宋江的受封建传统教育、地主阶级出身 。与梁山好汉有阶级鸿沟 。最终背叛起义军的必然性 。高俅等是宋江的朋友 。梁起义军的敌人 。
《水浒》作者吹捧天命论”把宋江推行投降主义路线 。屏晁盖于一百O八人之外 。说成是天命规定的 。宋江则利用“天命”来维护自已己所篡夺的寨主地位 。对梁山起义军进行封建主义思想统治 。从组织上到思想上 。完全控制梁山起义军 。为他推行投降道路做准备 。

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