四岁让梨的孔融,却因“不孝”而死,给我们带来怎样的启示？ _经验知识

两个启示。一、杀人要诛心；二、三人成虎。真相要自己去了解。
孔融不孝？我们来看《后汉书》这段记载：
“年十三。丧父。哀悴过毁。扶而后起。州里归其孝。”
孔融十三岁时父亲去世。因为过于悲伤以至于毁伤身体。倒在地上不能起来。需要别人搀扶。州里的人都称其孝。
而孔融被曹操以不孝的罪名杀害。已经五十六岁了。家里早没了父母。想孝都已经没得孝了。哪来的不孝罪？

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又前与白衣祢衡跌荡放言。云“父之于子。当有何亲？论其本意。实为情欲发耳。子之于母。亦复奚为？譬如寄物缶中。出则离矣” 。
证据竟然是出自曹操之口。说他曾经和祢衡说：“父亲和儿子之间有什么亲的？只不过是情欲发泄后的意外产物而已。儿子和母亲也有什么可亲的？只不过寄存的容器而已。”
不知道孔融有没有真的说过这句话。即使有说过。因言获罪。但是曹魏什么时候兴满清那套文字狱了？欲加之罪何患无辞而已。

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只是一段话。现在断章取义的事情还少吗？如果仔细分析这段话也没有错！
儿女的确更多只是父母感情发泄后的产物。如果生下来后不管不顾。不养不教。甚至粗暴对待。两者又有什么亲情可言呢？对于被遗弃的孩子来说。突然出现的亲生父母和辛苦养育自己长大的养父母之间。和谁有感情。正常思维都是能判断出来的吧。这也是古人常说的。生恩不如养恩。
而抛开这些。孔融因“不孝”被杀。只是杀人诛心而已。汉代重孝。孔融又是孔子之后。儒家重孝。孔融是当世的名士。曹操无论以上面罪名杀孔融。必定与天下士人为敌。但是曹操却以“不孝”杀之。即堵了天下人的嘴。又让孔融在两千年后还被人诟病。最是险恶不过了。

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曹操为什么如此狠孔融？
因为孔融一直是汉朝的坚定拥护者。一直和曹操对着干。
初。曹操攻屠鄴城。袁氏妇子多见侵略。而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书。称“武王伐纣。以妲己赐周公” 。操不悟。后问出何经典。对曰：“以今度之。想当然耳。”
孔融说：“操。你知道吗？武王伐纣的时候。把妲己送给了周公！”曹操懵逼脸。没听说过啊！孔融回答：“看到你儿子娶袁熙的老婆。想当然的。武王可能也这么干过！”
后操讨乌桓。又嘲之曰：“大将军远征。萧条海外。昔肃慎不贡楛矢。丁零盗苏武牛羊。可并案也。”
“操。你顺便把当年肃慎不进贡弓箭。还有丁零人偷苏武牛羊的案子一起处理了吧！”
孔融就这样经常言辞犀利的怼曹操。关键是孔融孔子之后。诗书传家。又和祢衡是好友。曹操还怼不过他。
之后曹操颁布的各种法令。孔融不高兴的总要上书去怼曹操。曹操终于忍无可忍。才让丞相军谋祭酒路粹构陷各种罪状以杀孔融。

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少府孔融。昔在北海。见王室不静。而招合徒众。欲规不轨。云“我大圣之后。而见灭于宋。有天下者。何必卿金刀” 。及与孙权使语。谤讪朝廷。又融为九列。不遵朝仪。秃巾微行。唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言。云“父之于子。当有何亲？论其本意。实为情欲发耳。子之于母。亦复奚为？譬如寄物缶中。出则离矣” 。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道。宜极重诛。
一、汉室有难的时候。孔融在北海聚众欲谋反。
二、和孙权的使者说话时。诽谤朝廷。
三、孔融身为九卿。衣冠不整。言行唐突。
四、经常和祢衡说些大逆不道的话。

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【四岁让梨的孔融,却因“不孝”而死,给我们带来怎样的启示？】书奏。下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。初。女年七岁。男年九岁。以其幼弱得全。寄它舍。二子方弈棋。融被收而不动。左右曰：“父执而不起。何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁。男渴而饮之。女曰：“今日之祸。岂得久活。何赖知肉味乎？”兄号泣而止。或言于曹操。遂尽杀之。及收至。谓兄曰：“若死者有知。得见父母。岂非至愿！”乃延颈就刑。颜色不变。莫不伤之。