三：上巳节的风俗是什么蚂蚁森林小时候，“清明节”是一个什么概念，对于我这样一个玩童来说还是比较模糊的 。到七、八岁上了学，清明节的概念才逐渐清晰起来 。
院子里的杏花开了，梨花开了，田野的桃花开了，这清明节也就到了 。清明一到，远方的游子，在外的工作人员也都纷纷赶回了故乡 。那时我是最喜欢过清明节的，不为别了，就是因为此时我在外工作的叔父也要回来了 。他一回来，准会给我们兄弟姐妹带回许多好吃的，说不定还有给我买的玩具呢！
再说，清明一到，母亲也会在这个时候，蒸上一大锅子福馍馍，让常年吃玉米窝头的我们解解馋，以饱口福 。
蒸子福
上坟的前一天，母亲则要准备蒸子福馍馍了 。酵面是头一天晚上发好的，第二天再掺些生面用被子盖着，面一发虚就开始揉面捏馍了 。清明子福，它不同于一般的白馍，它不但具有洁白光滑、个头大、美丽好看的特点，而且馍上还盘着两条龙，龙背上又插着一个鸡蛋，蔚为壮观 。还有一种是祭祀时放在“子福”周围的“馒头馍”，比子福小一些，馒头馍上贴着母亲精心捏的莲花小鱼等图案 。“子福”取其谐音“多子多福”之意，而“馒头馍”上的莲花小鱼则寓意“连年有余”，期望家族多子多孙，人丁兴旺 。
“子福”上锅后，母亲还有做的另一件事是——“烤枣蛋” 。“枣蛋”就是在做子福时剩少量的面，再把它分成拳头大小的面团，在面团里包上两个红枣，揉成圆状，放在锅灶柴火的两边，烤熟即可 。
“枣蛋”虽是上坟时的必备食物，但又不作祭祀用，只是让小孩子在坟头上滚过来滚过去，意为给祖先“挠痒痒” 。
备香烛，印冥币
香竹在集上和小卖铺基本上都可以买到，唯有冥币不像现在大小商铺随处可见须得自己印制 。再说我家又没有印板，常常是父亲提前几天从朋友家里借来，在已备好的两张水莲纸上印制 。这印冥币也是有技窍的，一是在印板上涂墨既不能过多，但也不能过少 。过多会渗成一团，模糊不清，着墨过少则显不出图案 。二是印制的时候，要横竖整齐，间隔均匀，不然裁剪会很困难的 。
父亲是个仔细人，印票子还是有一定经验的 。他在印板上涂墨后，先在旁边旧报纸上按一下，以鉴别图案的清晰度，看报纸上清晰了，再在水莲纸上依次印下去 。印完晾干、裁剪，根据坟头的多少，再分成相同的几份，父亲这印冥币的任务才算完成了 。
上坟
现在清明扫墓国家每年都有规定的节假日，人们尽可在这几天内祭祖上坟的 。在我记事的时候，清明上坟那可是要选黄道吉日的，哪天能上哪天不能上，都是阴阳先生看好的 。一到上坟那天，父亲早早地就喊我们起床 。据说这个“早”字也是有说法的，一是上坟须赶在中午12点之前，这个时候坟地阳气旺盛，有利身心健康，过了12点则阴气太重，对身体不利 。二是我们家族的坟地远且又在不同的方向，一来一回十几里好几个小时 。所以，父亲叫我们早起，自有他一定道理的 。只见父亲一头挑着装有香烛、票子、枣蛋的竹筐，一头挑着盛子福、菜肴的方盒子 。我排行老大，他则让我扛着一把铁锨 。出了家门，叔父和家道的大伯、大叔已等在巷口了 。人群中，我还看见了刚过门的新媳妇——本家婶子 。那个时候我才知道，刚结婚的新媳妇头一年也是要认宗、扫墓祭祖的，第二年也就不必去了 。
没多会儿人都到齐了，我们家族四、五十号人像一支长途跋涉的大军浩浩荡的出发了 。
到了墓地，大人们忙着清理坟上的杂草，给坟头添新土、压白纸（这压白纸有两层意思：一是表示此坟已经上过，二是表示后继有人） 。小孩子则放爆竹、滚枣蛋 。这些做停当，各家各户则把盛放祭品的方盒子打开，将子福、菜肴、筷子等奉于坟前，然后上香、焚烧纸钱，行跪拜礼 。需要注意的是：这烧票子须把票子全部化为灰烬，不然的话，祖先在阴间花不上，会受一年穷的 。最后，每家把碗底的菠菜根、山葱（红葱）根置于坟后，取“扎下深根，代代相传”之意 。
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