埋头苦干的人是那些默默无闻，默默耕耘，勤勤恳恳，在工作中不断提高自己，为社会创造价值的人 。拼命硬干的人是那些为了实现目标不惜付出艰辛努力，不间断地尝试新的 *** 和思路，不断学习和进步的人 。为民 *** 的人则是那些为了保护国家和民族利益，勇于站出来，勇于承担风险，以自己的实际行动为民众谋福利的人 。这些人在相应领域的贡献是不可估量的，他们的精神是我们每个人都应该学习和模仿的 。
一：埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民 *** 的人这句话出自中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，全文如下：
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民 *** 的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁 。
【埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人_埋头苦干的人有哪些】这篇文章最早于1934年刊发，后编入《且介亭杂文》 。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心 。
扩展资料：
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国 *** 的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难” 。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调 。
本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮 。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上 。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为 *** 反动政府推卸责任 。
针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊 。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，肺病已相当严重 。
选自鲁迅《且介亭杂文》中的《中国人失掉自信力了吗》
原文是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，又拼命硬干的人，有为民 *** 的人，有舍身求法的人，......虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁 。二：埋头苦干的人的事例大寨的领头人陈永贵是埋头苦干的人，把七沟八梁的大寨改变为平展展的层层梯田，解决了当地农民的吃饭和住房问题 。
大庆油田铁人王进喜，也是埋头苦干的带头人，为了把贫油的帽子甩到太平洋，下到水井架，用身体搅拌泥浆，拼死拼活也要拿下大油田 。这种大无畏的精神，我们永远不会忘记 。
三：埋头苦干的人好吗张释之像
文章插图
赵绰舍命守法度
徐有功像
鲁迅先生说过：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民 *** 的人──他们是中国的脊梁 。”另外，中华民族也不乏舍身护法的人，汉朝有黄霸、张释之，隋朝有薛胄、赵绰，唐朝有狄仁杰、徐有功，他们守法持正，嶷如秋山，功在当时，名垂后世，值得我们颂扬和学习 。
法比天大的张释之
张释之，字季，堵阳（今河南南阳方城县）人，在汉文帝朝先后担谒者、公车令及廷尉等官职，以执法公允著称 。
升迁依法不依意 张释之早年捐赀入仕担任骑郎，后经袁盎举荐担任谒者，因问答得当受到汉文帝的赞赏 。有一次，身为谒者仆射的张释之陪汉文帝考察虎圈，汉文帝询问野兽的数量，但上林尉却嗫嗫嚅嚅回答不出，看管虎圈的啬夫从旁代答非常流利，汉文帝极度满意，准备立刻升迁啬夫为上林令 。但张释之却以周勃为例，提出贤能的人未必善于辞令，且因啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，可能会引起他人的效仿，带坏社会风气 。于是，汉文帝听从了他的建议，取消了原来的打算 。张释之做到了有法必依，不顺上意，维护了法规的尊严 。
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