二十四孝是哪24孝？你知道吗？今天我们就来说说这24孝 。我们一起来看看吧 。首先第一个就是“子不教，父之过”，意思就是孩子不教育，父亲有责任 。其实这这句话是非常有道理的，因为孩子的成长离不开父母的教育，如果父母没有正确的引导，那么孩子就会变得越来越叛逆，甚至还会做出一些伤害自己的事情，所以家长一定要注意自己的言行举止，千万不要让自己的行为影响到孩子 。
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一、二十四孝原文和译文？一.孝感动天
虞舜，瞽 瞍（ɡǔ sǒu）之子 。性至孝 。父顽，母嚣，弟象傲 。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘 。其孝感如此 。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉 。队队春耕象，纷纷耘草禽 。嗣尧登宝位，孝感动天心 。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜 。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱 。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱 。他的孝行感动了天帝 。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草 。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人 。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 。
二.戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老 。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧 。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意 。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓 。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀 。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑 。戏舞学娇痴，春风动彩衣 。双亲开口笑，喜色满庭闹 。
三. 鹿乳奉亲
鹿乳奉亲
周郯（tán）子，性至孝 。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳 。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲 。猎者见而欲射之 。郯子具以情告，以免 。
郯子，春秋时期人 。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治 。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲 。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险 。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣 。若不高声语，山中带箭归 。
四.百里负米
周仲由，字子路 。家贫，常食藜藿（lí huò ）之食，为亲负米百里之外 。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也 。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺 。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲 。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多 。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够
再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥 。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳 。
五.啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝 。参尝采薪山中，家有客至 。母无措，望参不还，乃啮其指 。参忽心痛，负薪而归，跪问其故 。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔 。”
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