择日必背口诀 择日速记口诀

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择日必背口诀 择日速记口诀

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中国民间择日学:建除十二神之吉凶宜忌
中国民间择日学:建除十二神之吉凶宜忌
《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日,十二日一循环,周而复始,观其所值,以定吉凶 。」建除十二神又称十二值、客,依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭 。建除十二神:由月令与日之相较推算而来,如日月同之,谓建;日月相冲,谓破,当中宜忌有几家说法,今承清代〈〈四库全书〉〉沿用〈〈星历考原〉〉,以开、除、定、执、危、成六日为吉,其余六字建、满、平、破、收、闭,则是次吉、平或凶 。
关於它们的由来,《协纪辩方书》解释说:建乃一月之主,所以从建起义 。建之后为除,「除旧布新」,由一而二,二而生三,三为数之极,所以叫满 。满则必溢,溢则平,故满后为平,平则定,定则可执,所以相继为定为执 。执是守成之意,而事物无成则不毁,所以继之以破 。打破以后,你心裏就知道危险了,心知危险而小心谨慎,肯定能够成就大事,事既办成,必有收获 。所以破以后为危、为成、为收 。由建至收,刚好为十 。十为极数,但数无终极之理,所以要「开」之 。这「开」是一种勃发的生气,气太刚猛,不但无助於事物之滋长,反倒要坏事,,所以要加以约束,「受之以闭」 。「唯其能闭,故复能建」,周而后始 。
十二神是把正月(寅月)在十二支的寅日为建,翌日即卯日为除,再翌日即辰日为满,巳日为平,余此类推 。二月(卯月)在卯日为建,翌日即辰日为除,余类推 。三月(辰月)在辰日为建,四月(巳月)在巳日为建,五月(午月)在午日为建,六月(未月)在未日为建,七月(申月)在申日为建,八月(酉月)在酉日为建,九月(戌月)在戌日为建,十月(亥月)在亥日为建,十一月(子月)在子日为建,十二月(丑月)在丑日为建 。
再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可,如甲子年出生(子=鼠) ;子(鼠) 与 午(马) 相冲,就算是好的十二神值日都不可用 。
有几家门派的说法,现今两种常用的计算法:
第一种:是以节气更替月令,在每月转节气那天的十二神,重复其前日的十二神 。
第二种:是以旧历初一至三十顺排,不以节气更替月令 。
建日:建日与王日官日同义,古宜诏命公卿,举贤招士,又宜上官赴任、
临政亲民、出行移徙 。建日气专,故不宜婚嫁喜庆用事 。
除日:除日取义解除,有破旧立新之意,历书注宜沐浴、剃头、整手足
甲、求医疗病、扫舍宇;今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、
分手、离婚、除服、搬运、动土装修等 。
满日:满取丰豫之义,又与天巫及福德义同,宜进人口、开市立券、交易
纳财,今可择此日置产业、开张、聘家佣,但不宜婚嫁喜庆用事 。
平日:取义平,古人平治道涂用此日,平日不宜婚嫁 。
定日:古以定日宜冠带,因定日与月令三合,取其成局之义,冠带是古人冠上的带,男子二十行成人之礼,谓之冠带,今可用作毕业谢日 。
执日:执日取义守成,即是守住成果,不宜冒进 。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日,是因为这一日的日支带[支德],但同时又是月内的[小耗],主有小破耗,故执日宜祭祀、修垣、捕猎,忌开市立约、订亲嫁娶 。

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