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虽有嘉肴原文及翻译注释，诗经里的虽有嘉肴原文及翻译( 二 )

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2、原文:
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也 。是故学然后知不足，教然后知困难 。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 。故曰：教学相长也 。《兑命》 曰：“学学半” 。其此之谓乎？
3、注释：
1.节选自《学记》(《礼记集解》，中华书局1989年版) 。题目是编者加的 。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集 。相传为西汉戴圣编撰的 。
2.虽：即使 。
3.佳肴(yáo)：美味的菜 。嘉，好、美 。肴，用鱼、肉做的菜 。
4.旨：甘美 。
5.至道：最好的道理 。至，达到极点 。
6. 是故：所以 。
7.困：想不通，理解不了 。
8.自反省：反省自己 。
9.自强(qiǎng) ：自我勉励 。强：勉励 。
10.教学相长(zhǎng) ：意思是教和学互相促进 。教别人，也能增长自己的学问 。
11. 《兑(yuè)命》：《尚书》中的一篇 。兑，通“说(yuè)”，指的是殷商时期的贤相傅说(yuè) 。命，《尚书》 中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令 。《尚书》，又称《书》 《书路》，儒家经典之一 。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编 。
12.学（xiào）学（xué）半：教人是学习的一半 。第一个“学”是教的意思 。
13.其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧 。其，表示推测 。
14. 虽：连词，即使 。
15.佳肴：美味的鱼肉(好吃的食物) 。
16. 故：所以说 。
4、译文:
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道其味道的甘美 。即使有最好的道理，不去学习就不知道它的好处 。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方 。知道了自己的不足，然后才能自我反省 。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己 。所以说“教”和“学”是相互促进的 。《尚书·兑命》说:“教人是学习的 一半 。”这话说的就是这个道理吧?
分析：本文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性 。
看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话:“ 你要知道梨子的滋味，你就得变个梨子，亲口吃一吃 。”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是好的 。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二 。即使错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论 。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论 。
学习本身就是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁 。正如毛泽东所说的，“骄傲使人落后，虚心使人进步 。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成 。这样来看问题，同样也是现实的和实际的 。

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