我是文子心语 。谢谢问答的邀请 。很愿意回答这个问题 。
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节日和节气不同 。节气是时序的标志 。而节日则包含着某种风俗和纪念的意义 。二十四节气中 。俗演为节日的只有清明 。那么 。“清明”又是怎样演变为祭祀的节日呢?据《荆楚岁时记》称:“去冬节一百五日即有疾风甚雨 。谓之寒食 。禁火三日 。”以此推算 。寒食在清明前二日 。寒食与清明日子相近 。而古人在寒食的活动又往往延续至清明 。久而久之 。清明和寒食便共称了 。
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寒食:清明寒食禁火 。来自一个感人故事 。相传春秋时期 。晋献公为让君位给爱妃之子 。竟杀了太子申生 。申生之弟重耳逃出国外 。颠沛流离 。一次迷路在山中无食可吃 。随从介子推便割下大腿上的肉 。烧熟给重耳吃 。后重耳回国当了国君 。封了众人唯独忘了介子推 。待重耳想起割肉一事想封重耳时 。重耳己背着老母躲在绵山 。重耳听人献计 。火烧绵山 。介子推及老母均被烧死 。重耳在介子推所抱的树洞中找到一片写有血书的衣襟 。写有“臣在九泉心无愧 。愿政清明复清明”的心志 。重耳大哭 。将介子推葬在树下 。封此山为“介山” 。
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祭祀:在古代 。清明节这天 。“官员士庶 。俱出郊省坟 。以尽思时之敬……”(吴自牧《梦梁录》)可见 。清明出郊上坟的主要目的是为了“以尽思时之敬” 。时至今日 。仍然沿袭了清明前后祭祖扫墓的习俗 。但祭祀的内容已经改变了许多 。
解放以后 。每到清明节 。学校和单位也会组织学生到烈士陵园扫墓 。寄托哀思 。学习先烈的革命精神 。向那些为解放人类而献身的先烈们敬献花篮花圈 。以表示后代的悼念之情 。尽尽“思时之敬” 。这也是一件很有意义的事情 。
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由于清明正处春季 。万物复苏、生机盎然、鲜花绽放、阳光明媚 。常引得历代诗人诗兴大发 。为清明留下了许多佳作名篇 。如宋之问的《途中寒食诗》、杜牧的《清明》、王维的《寒食汜上作》、张继的《阊门即事》等等 。不妨带着孩子一起诵古诗创新作 。也是一件非常有文化内涵的事情 。
其他观点:
这个意义在现在只剩下一些表面的形式了 。传统基本上丢光了 。祭祖 。祭祖 。三代以上老祖叫什么名字 。有几个人说的出来 。文革时烧了族谱 。到现在好多地方沒恢复 。这是多好的风俗 。被毁了!连现在的教育也一样 。学生为什么不写日记呢?这样的好习惯也教不出来吗?看来写家书只有曾国藩了 。这个也绝种吗?中国教育该醒醒了 。
其他观点:
【清明祭祖,是我们民族传统,它的意义何在?】清明是我国的传统节日 。二十四节气中位居第五 。清明预示天气晴朗 。温暖 。草木开始现青 。清洁明净的风光代替了草木枯黄 。满目萧条的寒冬景象 。
由于天气渐暖 。雨水争多 。前人乘此机会祭祀祖先 。以表对已故情人的哀思 。悼念 。崇拜 。常此以往逐步流传于今 。
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