故事主人公张三是个读书人，无论走到哪里都手不释卷 。有一次他到了山里，看到一只鸟巢上面有一本书，他想看看这本书是什么，于是就把书拿了下来，但是鸟巢也被破坏了 。之后，张三反省自己的行为，决定从此不再伤害动物，以保护自然为己任 。这个故事告诉我们，读书是重要的，但我们也需要尊重和保护环境和生物 。
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肯·福莱特以一部《世纪三部曲》诠释了20世纪 。
三部曲一共九册，字数将近190万字，但真的好看到让人手不释卷 。
三部曲的三个标题，概括了贯穿百年的历史：
巨人的陨落、世界的凛冬、永恒的边缘 。
第一次世界大战，杀死包括战士和平民在内的千百万人口，彼时王公贵族迅速陨落，一如恩格斯的预言：“王冠成打地滚在街上而无人拾取” 。
第二次世界大战，几十亿人被卷入战争，在灼热的枪炮间，世界陷入前所未有的萧索和冷寂 。
美苏冷战，东西对峙，北约华约两方阵营的边缘，是一道又一道的铁幕，铁幕两侧，是看似永恒的对抗和纷争 。
一部优秀的历史小说，首先是小说，其次才和历史相关 。
历史小说家的使命从来不是从浩如烟海的史料中还原历史，也不是将历史予以善恶功过的评价；一部历史小说，是从历史里截取一个断层，然后对真实的历史予以“生活的比喻” 。
罗伯特·麦基在《故事》中如是说：
故事是生活的比喻 。
……
告诉观众：生活就像是这样 。
一部优秀的历史小说并不是在阐述历史，而是告诉读者：
你看，历史就像是这样 。
你看，那些王公贵族、那些煤矿工人、那些填战壕的年轻生命……他们在那个年代是这样生活，这样说话，这样相互厮杀，这样互相爱慕 。
历史当然不是小说家写的那样，毕竟人物和事件都是虚构的 。
然而历史就像是小说家写的那样，贵族、工人、战士、政客、革命者……在故事里栩栩如生 。
鲜活的生命在史书面前最终凝聚成冰冷的数字 。
而小说家将一个又一个生命从冰冷的数字里解冻，将他们原本鲜活的人生解构成虚构的故事，每一个不存在的人物背后，都站着成千上万真实的人生：
你看，真实历史中的他们，就像是这样 。
对于历史本身，小说家并不负责做道德评价和政治论述，或者说，这并不是绝大多数小说的主题 。历史小说的功能是要写出历史长河里的芸芸众生，“生活的比喻”，从来都是小说家的使命 。
诚然，肯·福莱特在《世纪三部曲》里夹杂了不少关于政论的私货，可以清晰地看到他对于国家、政党、政治理念、重要历史人物的主观爱憎，或许有失偏颇和公允，但是瑕不掩瑜，《世纪三部曲》仍以宏大的气魄，跨美苏（俄）英德四国，入木三分地刻画了20世纪下至黎庶百姓、上至贵族政客的芸芸众生 。
20世纪，怎么会这么苦 。
战壕、机枪、集中营、柏林墙……
在轰鸣的炮火声中倒下的战士，被纳粹残忍屠杀的平民，被贵族榨干最后一滴血汗的无产者……
人间多的是无休无止的奴役和杀戮，多的是痛彻心扉的别离与重逢 。
当鲜活的生命从冰冷的数字间走出，带着深重的苦难向我们走来，我们的灵魂因为虚构的真实而发出刻骨铭心的颤栗 。
历史的真相会让我们震惊，但是虚构的故事会让我们流泪 。
而让我们流泪的不仅仅是沉痛的苦难，还有在漫长时间长河里缓缓展开的人性光芒；当故事在漫长的时光里展开，人性以缓慢而深刻的方式发生变化，就形成一道又一道连绵不绝的弧光 。
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