然而不胜者是天时不如地利也翻译为不胜而败,这句话的意思是说,如果一个人的运气不好,那么他就不能成功,但是如果一个人的运气好,那么他就可以战胜对手 。在古代代战场上,有很多人因为自己的运气好,所以在战场上取得了胜利,比如我们今天要说的这位将军,他就是因为自己的运气好,所以才能够取得最后的胜利 。
一:然而不胜者是天时不如地利也翻译
采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,时令比不上有利于作战的地理形势呀 。
一、原文
天时不如地利,地利不如人和 。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜 。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也 。
二、译文
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结 。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜 。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,时令比不上有利于作战的地理形势呀 。
三、出处
先秦《孟子》
写作特色
1、文章善于运用设喻的 ***。从文章末端看,孟子虽反对战争,却多次提到战争 。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方,以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张 。
2、文章析理精微,议论恢宏,气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强;还采用了排比的修辞 ***,使文章语气强烈,具有说服力 。
有利的天气时令比不上有利的地理条件,有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结 。(比如有一座)方圆三里的内城,方圆七里的外城,从四面围攻它却不能取胜 。采用四面包围的方式攻城,一定是得到了有利的天气时令,可是这样却不能取胜,这是因为有利于作战的时令气候比不上有利于作战的地理条件 。城墙不是不高啊,护城河不是不深啊,武器装备不是不坚固锋利啊,粮食不是不充足啊,但守城者却弃城而逃,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结 。二:然而不胜者的然是什么意思
dé dào duō zhù shī dào guǎ zhù
《得道多助,失道寡助》原文:天时不如地利,地利不如人和 。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜 。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也 。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也 。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 。得道者多助,失道者寡助 。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之 。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣 。
翻译:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地形;有利于作战的地形,比不上作战中的人心所向、内部团结 。一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜 。采用包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地形 。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊 。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利 。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少 。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他 。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王 。所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利 。
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